去年１２月３１日，我國首批非物質文化遺産保護名錄推薦項目名單向全社會公示，共包括５０１項；今年６月，已經修訂完成的國家級首批非物質文化遺産保護名錄正式公佈，最後確定為５１８項。

　　粗看起來，正式名錄和推薦名錄之間，只是數量上增加了１７項，然而事實並非如此簡單。據國家非物質文化遺産保護研究中心工作人員介紹，正式名錄對推薦名錄做了幅度比較大、比較細緻週密的調整。在基本沒有減少原有項目的情況下，正式名錄做了多處“合併同類項”的工作，如對原來“民間美術”類的蔚縣剪紙、揚州剪紙、廣東剪紙、安塞剪紙等１０個項目，合併為一個大項“剪紙”；根據國家民委的建議，考慮到目前少數民族地區是非物質文化遺産保護的重點區域，適當增加了少數民族地區的項目；由於推薦名錄上台灣、香港、澳門地區申報較少，正式名錄還增加了臺、港、澳地區的項目。此外，涉及中華民族文明根源的“太昊伏羲祭典”、“女媧祭典”等項目也被補充進來。更為重要的是，正式名錄中的不少項目還增加了申報單位，這是根本無法在數量上體現出來的，如上海原先沒有申報京劇為本地非物質文化遺産項目。申報單位的增加實際上意味著非物質文化遺産流傳區域更加準確，更多地區和單位將為保護該項遺産擔負責任。

　　自從公示名錄出爐，全社會都掀起了爭説非物質文化遺産的熱潮，尤其是更多年輕人被帶動著回歸傳統文化，謎語、民歌、針灸、春節……這些習以為常的東西都要受到國家保護，人們既感到新奇，又覺得似乎早該如此。推薦名錄公佈後更忙了全國各個省、自治區、直轄市的有關部門，幾乎誰都覺得自己這裡還有很多該上名錄的沒有上，強烈要求增加本地的項目。但不少專家提醒“地方官”：有保護非物質文化遺産的充沛熱情當然值得鼓勵、值得敬佩，但不能片面地希望借此機會多申報、多出名，搞利益第一，市場第一。如果各地能夠正確處理經濟發展與文化遺産保護的關係，實現雙贏，那求之不得，但前提必須是把保護和傳承非物質文化遺産放在首位，不能讓自己淪為損毀非物質文化遺産的罪人，斷了當地的文脈，貽害後代子孫。

　　國家級首批非物質文化遺産保護名錄正式公佈後，也有人認為５１８項的數量有點多。這種説法産生的原因，一是比照１９６１年公佈的首批國家級文物保護單位只有１８０處，確實數量上有明顯差異；二是有人認為，從一般意義上講，國家級非物質文化遺産名錄的誕生，本來應該是按照縣、市、省、國家這４個級別，逐級推選，呈金字塔形狀，最後産生最具文化價值、科學價值、保護價值的項目成為國家級名錄的成員。現在國家級名錄首先誕生，對於各地來説，究竟哪些非物質文化遺産應該列入國家級，哪些應該列入省級、市級、縣級，標準就不是那麼清楚和具有可操作性。

　　實際上，國家級名錄的公佈時間和數量的確定，關鍵是由非物質文化遺産保護工作的迫在眉睫決定的。相對於中國城鄉建設的大規模快速推進，偏遠少數民族地區生活生産方式迅速改變、民族或區域文化特色飛快消失，利益驅動導致的文化遺産流失海外，過度開發和不合理利用造成的文化遺産消亡或失傳，非物質文化遺産保護已經到了刻不容緩的時候。有位電影導演曾經説，他的副導演上個月剛探察過的外景，這個月劇組去實地拍攝時一看，已經面目全非。而且相對於我們這樣一個歷史十分悠久、少數民族文化千差萬別的國家來説，包括５００多項的非物質文化遺産名錄，從數量上看應該並不出格，不是早就有海內外的專家認為，我國的非物質文化遺産數量可以説是“世界第一”嗎？

　　我國政府在保護非物質文化遺産方面的時間表是：３年內完成普查；２０１０年初步建立比較完備的文化遺産保護制度；２０１５年基本形成較為完善的文化遺産保護體系，文化遺産得到全面有效保護。相對於目前我國非物質文化遺産保護的現狀，這個計劃是切實可行的，任務也是十分艱巨的。由於我們起步較晚，人才、經驗等比較缺乏，非物質文化遺産保護工作的細節包括名錄的制訂可能還不盡完善，但假以時日，這項工作一定會更加制度化、科學化、規範化。