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百 姓 百 年
——首屆中國國際攝影雙年展與視覺記憶
李樹峰
為慶祝中國共産黨成立90週年、紀念辛亥革命100週年，中國藝術研究院《中國攝影家》雜誌社以“百姓·百年”為主題，定於2011年11月15日至22日在北京炎黃藝術館舉辦首屆“包商銀行杯”中國國際攝影雙年展，意在通過130多年來記錄中國百姓日常生活狀態和細節的影像，挖掘和整理集體記憶，折射翻天覆地的歷史變化，反映社會的巨大進步，展示中華民族走向偉大復興的艱巨歷程。
自1839年攝影術誕生後，人類才有了視覺化的歷史。此次雙年展的360余幅作品，分為新中國成立前後兩大部分。前一部分，按照圖片來源編輯，分為17個單元、230余幅照片，從晚清到民國，歷史發展的思想線索隱含其中；後一部分，選取現當代上百位攝影家的130幅作品，按照年代編輯，從百姓生活的細節透視歷史事件，折射時代變化和社會進步。從數量上看，早期外國攝影師的作品選用更多一些。早期真正掌握使用攝影技術的中國人，現今能夠認證的也就是鄒伯奇、賴阿芳、羅以禮等數人，而且留存的攝影作品也極為有限，其中包含的資訊更不足以使我們獲取更多的社會資訊。因此，1930年之前，留存於世並用於傳播的中國影像絕大多數還是由來華的外國人拍攝的，他們之中有學者、探險家、商人、傳教士等。這使我們在通過影像回溯這一段中國歷史時必須借助國外各個機構保留的中國影像。這是由中國近代半封建半殖民地的歷史環境決定的，對這種狀況無須回避，也別無選擇。為了展示一個多世紀以來中國百姓的生活，本次展覽匯集了美國耶魯大學神學院圖書館（Yale Divinity School Library）、加州州立大學中國通檔案館（California State University Old China Hands Archive）、哈佛燕京圖書館（Harvard-Yenching Library）、英國倫敦大學東方及非洲研究學院（University of London，School of Oriental and African Studies）、英國維爾康姆圖書館（The Wellcome Library， London）、馬格南圖片社（Magnum）、澳門藝術博物館等機構和約翰·湯姆遜（JohnThomson）、南懷謙（Leone Nani）、路德·那愛德（Luther Knigt）、飛虎隊成員等人提供的作品；匯集了方大曾、石少華、沙飛、徐肖冰、高帆、陳復禮、簡慶福、張才、李超宏等中國攝影家拍攝和鮑昆、李英傑、秦風等收藏的19世紀後期至20世紀前半葉記錄百姓生活的作品。儘管如此，有一些大家共知的中外攝影家的作品沒有收錄，如裕勳齡、莊學本、孫明經、洛克、方蘇雅等，這是因為他們的作品專門展出過，為大家所熟知，或因為版權所限，一時聯繫不上。我們儘量選取公眾見得比較少的作品。
展示這些作品具有多個方面的意義。首先，這是從百姓日常生活的角度，對130多年來中國歷史的視覺回顧。百姓是社會的主體。國家的變化，最終體現為人的變化；社會的進步，最終體現為百姓生活的變化。從百姓生活的角度這一基本的眼光來觀看一個社會，更加內在和深刻；從日常生活的細節來凝聚記憶，常常更加有效，特別是有過相同年代經歷的人。中國100多年來所發生的翻天覆地的變化，不僅僅表現在建築上，還表現在人物關係中和精神風貌上。在這些照片中，我們可以看到辛亥革命前後、新中國成立前後和改革開放前後社會生活和人的精神的內在變化，中國人從匍匐在地，到站立，到挺直腰桿，所經歷的艱苦卓絕的奮鬥歷程。
其次，大跨度的時間造成審美距離，老照片褪去了功利的色彩，變成了可以觀照的作品。這些照片在攝影人不斷嬗變的藝術追求中有對人性和平民百姓持續不斷的關注，在表現時代風雲際會中有對平安幸福生活的強烈渴求。130多年的照片，既蘊含著廣闊的社會生活，從中也可以看出觀看方式和藝術形式的變化。這些作品，凝聚著攝影家的心血、審視和判斷，同時，也與讀者、觀眾的記憶相關聯，讓我們在時間的長河裏認知、回憶、想像，就像閱讀一部精彩的歷史著作，也像品味一部長篇小説，還像看一部關於百年曆史的電影紀錄片。一張照片就是一個窗口，任何一個有生活經驗的人，在任何一張照片面前，都可以停下來、走進那個年代中去。
第三，關於早期影像，儘管當年來華拍攝的外國人國別眾多，職業、身份複雜，存留的影像也繁雜不一，有的還有獵奇的成分、不平等的眼光，但是本次展覽在照片的選擇上，並沒有依著外國拍攝者的眼光看，而是按照我們自己的標準選擇。從七八個機構存檔的數萬張照片中篩選出幾百張，做出了我們自己的判斷。就觀看方式而言，從百年前的外國人看中國，到今天的中國人看世界，這是一個雙向選擇的過程，也正是這個過程確證了中國的巨大發展和進步。正在走向偉大復興的中華民族有充分的自信融入觀看與被觀看的動態過程，中國的觀眾和讀者也有足夠的甄別能力來完成觀看與被觀看的歷史。
第四，本次展覽重在展示，而不是考據。我們知道，關於百姓生活，還有大量的影像沉於民間，未得面世；關於有些影像的拍攝及工藝方式，有待考證。我們希望將此次展覽作為影像研究和考據的起點，期待更多的機構和學者參與此項工程，一方面逐步建立中國社會歷史的影像庫，一方面把相關的學術研究開展起來。
第五，關於展覽形式，我們採取徵稿和策展相結合的方式。從2010年開始面向社會徵稿，同時請專家策展，最後匯總編輯，學術委員會竭盡所能。關於“雙年展”的名稱，以往國內外藝術界的雙年展，一般是為了商業目的由藝術收藏機構舉辦的，兼顧學術性。我們認為，在中國目前影像收藏和拍賣體系不很成熟的條件下，可以探索新的模式，即高端企業與影像媒體平臺合作，為學術和樹立文化品牌的目的而做，只要能夠促進攝影藝術發展，任何形式的探索都是有益的。
第六，關於中國國際攝影雙年展，這是一個高端學術平臺。包商銀行與中國藝術研究院《中國攝影家》雜誌社已經達成合作協議，在10年的時間裏舉辦5屆，每屆一個主題。這個影像文化的品牌，屬於中國藝術研究院，也屬於攝影界，其目標是為繁榮中國的攝影藝術事業發揮作用。
①1911年，中國漢口，辛亥革命後，市民在街頭理髮攤剪辮子。
伯納德·厄普沃德（Bernard Upward）攝
圖片提供：倫敦大學東方及非洲研究學院，世界傳道會（Council for World Mission, School of Oriental and African Studies, London University）
②2010年9月30日，上海世博會英國館前，留影的人們。
尹小燕 攝圖片提供：尹小燕
③1974年，河南輝縣上八里村民在荒灘造地現場留影。
王樹洲 攝圖片提供：王樹洲
④1960年，香港石板街。陳復禮 攝 圖片提供：陳復禮
⑤2002年海南三亞，參加新思路模特大賽的選手在進行培訓。
李舸 攝 圖片提供：李舸
⑥1935年左右的新式婚禮。作者：不詳 圖片提供：李英傑
⑦2009年，山東青島第一海水浴場健身區的晨練市民。
楊健 攝 圖片提供：楊健
⑧1915年至1925年間，在四川樂山拍攝的挑鴨子的男子。
阿奇博爾德·亞當斯（Archibald Adams）攝
圖片提供：美國耶魯大學神學院圖書館（Special Collections, Yale Divinity School Library）
⑨1915年，福建福州一所走讀學校學生的合影。作者：不詳
圖片提供：美國耶魯大學神學院圖書館（Special Collections, Yale Divinity School Library）
⑩1933年至1946年間，在北京拍攝的男子像。
海達·莫裏循（Hedda Morrison）攝
圖片提供：美國哈佛燕京圖書館（Harvard-Yenching Library）
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