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用繪畫形式彰顯中華民族歷史上優秀人物的功績，為他們造像，會遇到兩種情況：有的人物有歷史形象資料可以借鑒，有的則從來沒有人描繪過。不過不論哪種情況，陳立言都要創造性地塑造出令人信服的形象。他深知，有過的形象不能重復，必須另尋表現途徑；沒有過的形象由他開始塑造，雖然是個挑戰，但由此也給他為中國歷史填補空白的機會。讀他創造的這些不同時代背景、性格各異的歷史人物，我們不能不為作者豐富的想像力和創造性而感嘆。陳立言描繪人物時遵循踏實于歷史的原則，注意在刻畫人物的豐滿形象的基礎上突出其性格最鮮明的特徵。如懷素的“浩”，陳子昂的“憂”，阮籍的“醉”，施耐庵的“察”，孫武的“謀”……形神兼備是作者刻畫人物時追求的目標。他筆下的每個人物都有鮮明的主調，便他善於用細節——人物的造型、動勢、眼神以至鬍鬚、服飾和周圍環境來刻畫人物形象。對中國囤寫意體系深有研究，在大寫意人物畫創作中有豐富經驗的陳立言，有藝術語言上兼用寫實、誇張、象徵、寓意等手法。而在技法上，作者列是“相容並蓄”，在傳統大寫意的框架下根據塑造人物的需要，恰如其分地運用各種表現手段：線面結合的寫實法、潑墨、線勾勒、拓印法和借用漢畫像石和歷代壁畫的表現手段，版畫和民間裝飾手法，還有當代各家的筆法和墨法……看來，陳立言有廣闊的視野和胸懷，他在自己的畫卷中能夠輕鬆自如地運用當代中國畫異彩紛呈的新技法，展示當代中國現代文明的一個方面。應該指出，作者深諳中國畫的人物畫傳統，也對西方繪畫有所研究，能客觀地在中外繪畫的觀念和技法中看到它們的同和異。他塑的人物畫卷就其格調來説，是純粹的中國畫，但他同時也借鑒和融入了一些西畫的造型和表現因素。前面提到的他在花鳥畫上的造詣，也自然地被運用在《圖讚》的畫面之中，而變襯託人物環境、性格以至心理的細節。
《中國歷代文星圖讚》是一部優秀的、兼有宏大和精微精神的畫卷，也是一部生動的形象教科書，具有普及藝術和普及歷史，提高人民精神素質和欣賞水準的作用。
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