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中國當代藝術週刊：您的很多繪畫作品，尤其是兩組水墨人物頭像創作——《缺氧群落與平遠、高遠、深遠的視線交錯》與《汶川記憶：老師與她的學生們》，都在表現著中國當代社會中普通人的生存狀態，這與您提出的“當代藝術介入社會”觀念一致。
包林：既然生活在多元紛繁而又充滿著矛盾的當下，社會就會有一個基本的普世價值，人們自然會敏感於生命個體存在的意義與價值，感受他人，亦如感受自己。
中國當代藝術週刊：上世紀八九十年代，您在法國遊學、深造藝術多年，那裏獨特的藝術氛圍是否對您的藝術創作産生了重要影響？
包林：此時的法國已經不再是世界藝術中心，它的輝煌在二戰後開始退去，畢卡索之後已經不再有重量級的藝術家在這個國度産生，但法蘭西在上個世紀下半葉出現了一群偉大的方法論者，他們解構了傳統世界宏大敘事的構成法則，也至今一直是我們理解和評價當代藝術現象的一把鑰匙。人們很難對這些先行者進行學科歸類，隸屬社會學？政治經濟學？還是語言學或符號學？都無從界定，其實這種模糊性不重要，重要的是他們為藝術家提供了新的介入方式：個體的觀看立場比什麼都重要。
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