虛擬的世界
獨生子女，他們不可選擇地享受著數字科技時代的到來，沐浴充盈在時尚物質追求的炫亮靈光中，各種數字科技産品成為控制並令其依賴的陪伴；他們不可選擇地出生在獨生時代，自我的存在、對話、情感、遊戲……，都不可避免地交織在數字、虛擬的冰冷世界中。
網路、遊戲、卡通動畫、電影等，把獨生一代，帶入到一個非現實而虛擬的空間世界中，這使他們能夠暫時脫離並能夠反觀現實世界。虛擬的世界，給予了他們自由、狂歡、遊戲、審視，在其中，他們可盡情展現釋放自己，尋求理想與完美，遨遊在非現實的刺激幻想世界之中，暫時達到一種忘卻自我、忘卻現實的理想存在狀態。“沉浸”和“幻覺”的心醉神迷的虛擬世界，衍生出另一種獨生世代的藝術形態。
奧利弗－格勞（Oliver Grau）曾言：作為一位“西方”學者，我非常欣喜地發現中國在這個新建立的虛擬藝術史中正扮演著非常重要的角色。……目前，我們正在見證圖像向電腦虛擬空間實體的轉換，它似乎具有“自動”轉化的能力並展示了生動的視覺感觀世界。
林欣的作品中，重復出現著一個“冰冷的形象”——展示了那些對機械、機器、數字虛擬的依賴。這一形象的創作來源，一方面，來自現代科技、數字影像充斥於人們生活的影響；另一方面，也源自於作者童年成長環境——那個作為第一代“獨生子女”，童年成長于“工人老大哥”年代的大車間、大廠房（父母工作的地方）的記憶情結。“她”被追求、雕琢成一個精神與肉體都極端理想完善的形象：一個忠實而完美不變的夥伴，亦或是對自身的塑造和對自我的審視。她精緻優美、炫亮奪目，同樣有性別，同樣有情感，時而攜帶自己的多重面具，在一個陌生虛擬的自我空間或日常熟悉的虛擬生活場景中，進行著自我的對話與遊戲。畫面乾淨、單純的主色調，與這“冰冷形象”相呼應，共同營造出一個純潔寧靜、冰冷冷漠、孤立而可信賴的凝固時空，持續探討著“虛擬的也許是最真實可控的……”。在林欣創造的這個虛擬藝術世界裏，沒有風的觸感，沒有陽光的溫度，卻依然折射出真實的生命、複雜的情感和現實的生活狀態。胡華的作品，同樣採用一種冰冷冷漠的色調，畫面的主角是一個個符號化的虛擬形象。以非現實的虛擬空間，各種各樣似曾相識的符號形象，冷靜、理性、俏皮、趣味、遊戲的視角，共同構造出獨生一代自我及其存在的現實狀態與世界。朱海的作品，也重復出現著一隻虛擬的眼睛，這一異樣美麗的肉眼，是脫離具體的肉身與存在體，直接與心靈匯合變成的“心眼”。在這裡，沒有了身份、地位和榮耀的物質慾望。它常常與一個現實的物象，共同營造出一個非現實虛擬的存在。它直視反觀著我們，從另一個空間、新的視野，讓我們可以跟隨“心眼”去找尋自由，用無限的方向去超越有限的目標。夏航的雕塑，重復出現著一個主角“阿魯”的形象，它有大大的頭，笨笨的身軀，粗短的四肢，細長高擎的脖頸——這讓它顯得機智、活潑、可愛。夏航的雕塑是作為玩具的雕塑，這一創作理念，也源於獨生一代的現代生活特徵：他幾乎全部的時間，都自得其樂地沉浸在他自己的玩耍遊戲世界中，這包括了玩電腦遊戲、看苦澀幽默電影等，因而創作藝術也成為了他的一種遊戲，雕塑成為一個遊戲的對象。現代社會的虛擬網路遊戲，啟發引導他進入一種自我遊戲、自我沉浸的超現實世界中。女性藝術家范曉妍的《附體系列》，以各種各樣的重型工具及零部件，附加在嬌弱的女性身體上，在視覺心理上給人一種強烈震憾感。藝術家以此試圖表現：一方面，突出展現現代社會及科技的發展，給予女性一種強大、完善與完美；另一方面，她也在創造一個虛擬超現實的男性與女性真正平等的世界。
21世紀，獨生一代，正以獨特而全新的藝術面貌，走向藝術舞臺的中心！
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