“太陽城——俄羅斯社會主義現實主義的輝煌”昨起迎客

    前蘇聯社會主義現實主義藝術曾經給幾代中國人留下了不可磨滅的印象。昨天，一個題為“太陽城——俄羅斯社會主義現實主義的輝煌”的大型藝術展，全面展示了1930-1950年代前蘇聯的藝術風貌和社會情狀。

    源自17世紀義大利哲學家的名詞“太陽城”，描繪了一個理想的城市和社會模型。在那裏，人們愉快地生活著。本次展覽策劃者以“太陽城”作為藝術展的主題，不僅僅是為了簡單展示這一時期的藝術作品，更是希望通過它們去反映那個時代的社會現實。讓所有懷有“俄羅斯情結”並至今難忘中蘇友誼的朋友們在觀看展覽時能夠勾起許多難忘的記憶。

    不乏傳世經典佳作

    在前蘇聯，1930-1950年代既是一個有爭議的時代，也是一個充滿理想的生機勃勃的時代，人民以樂觀的精神投入到國家建設中去。本次展覽展出的油畫、海報、雕塑、瓷器、獎章等近250件作品，反映了當時的社會現實。這些作品均是俄羅斯羅西佐國家博物館展覽中心、莫斯科特列季亞科夫美術館和俄羅斯國家歷史博物館等重要博物館、美術館的珍貴藏品，其中不乏德涅卡、庫茨涅佐夫、馬施科夫等俄羅斯藝術名家的傳世經典佳作。

    展覽中既有《史達林在連隊中》等反映前蘇聯領袖活動和重大事件的歷史題材作品，也有《起跳前的跳傘運動員》和《女輔導員》等普通建設者的畫像；《在公園冰場上打冰球》等則是當時人們日常生活的寫照。這些作品中的人物體格健碩、動作優美、鬥志昂揚，與其看作是場景描述，不如説是對當時人們精神面貌的刻畫。大幅油畫《偉大的友誼》和《中國兒童在明斯克少先隊員家中做客》等反映了當時中蘇兩個社會主義國家的友好交流，是那個特定時期兩國關係的藝術寫照。

    社會主義現實主義 

    而值得關注的是，所有這些作品基本都是以典型的社會主義現實主義手法創作的。據來自北京的俄羅斯藝術研究專家李木教授介紹，社會主義現實主義是蘇聯時期確立的一種文藝創作方法，後來得到其他國家許多作家的贊同和擁護，成為一種國際性的藝術現象。在1932年至1934年間，蘇聯文藝界展開了關於文藝創作方法問題的論爭，最後採納了“社會主義現實主義”這一術語。其主要含義指社會主義現實主義的基本原則，應該是以馬克思主義世界觀為指導，用革命發展的觀點，矛盾鬥爭的觀點去觀察生活，描寫生活，揭示生活的本質及其趨勢。同時還要求堅持列寧的黨性原則，肯定社會主義現實，塑造正面的英雄形象，具有崇高的理想和革命的浪漫主義精神。

    優秀藝術生命力強

    上個世紀五十年代以來，蘇聯對社會主義現實主義的定義曾作過多次修改與解釋。有人主張把“藝術描寫的真實性和歷史具體性必須與用社會主義精神從思想上改造教育勞動人民的任務結合起來”這一句從定義中刪去；有人堅持社會主義現實主義是蘇聯文學和文藝批評的基本原則；也有人攻擊它已成了“公式”、“教條”。到七十年代初，蘇聯文藝界的認識日趨一致，並作出新的解釋，這就是文藝理論家德·馬爾科夫提出的把社會主義現實主義看作是“真實地描寫社會生活的歷史地開放的體系”的觀點，即認為社會主義現實主義不能只局限于一種表現生活的方式，而應該以廣泛的真實性為準則。既可從古典遺産中汲取養料，也可從現代一切藝術流派中借鑒有用的東西。而這次展覽能夠以那麼多的作品系統地展示俄羅斯社會主義現實主義藝術的風貌，極其難得。從中可以看出，只要是真正優秀的藝術，不管採用何種藝術手法，也不論屬於什麼流派，都具有長久的生命力。 

    這些作品在歐洲國家展出時，也是轟動一時。在去年的“歐羅巴藝術節”上，更是贏得了觀眾高度評價。