| 思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗。“我不同意你的看法，但我誓死捍衛你説話的權利”，這是一種胸懷，更是一種自信。那種扣帽子、抓辮子的辯論方式，“不同即敵對”的思維模式，本質上都是狹隘虛弱的表現，無助於社會和諧的構建、健康心態的形成。
同樣看待一件商品價格，有人顯得很“淡定”，有人表示“鴨梨”很大；同樣面對一樁刑事案件，有人焦慮等待“正義到來”，有人則在尋找“程式瑕疵”；同樣衡量一項改革措施，有人雙手贊成，有人卻提出質疑……今天的中國社會，正處在一個思想和文化多元、多樣、多變的時代。
這無疑是一個歷史性變化。從一種聲音到百花齊放，從千人一面到豐富多元，反映出思想的極大解放，也體現著中國的前進方位：在改革深水區和攻堅期，不同利益的調整與博弈，自然帶來不同訴求的表達；隨著開放擴大和全球化深入，傳統與現代、國外與本土，不同價值觀念也必然産生碰撞交鋒。
多元表達難免會有“異質思維”，甚至給人“雞同鴨講”的感覺。在這一過程中，我們欣賞理性平和討論，期待聞過則喜的態度，但也不無遺憾地看到，一些人在討論中容不下異見，相互對罵、攻訐，動輒給對方扣上嚇人的帽子，用意氣之爭代替真理追求；一些人對待批評建言，非但不虛心聽取，反而搞起了“誹謗定罪”，甚至以權力意志壓制不同聲音。
魯迅先生説過，辱罵和恐嚇絕不是戰鬥。思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗。“我不同意你的看法，但我誓死捍衛你説話的權利”，這是一種胸懷，更是一種自信。那種扣帽子、抓辮子的辯論方式，“不同即敵對”的思維模式，本質上都是狹隘虛弱的表現，無助於社會和諧的構建、健康心態的形成。
在這個意義上，以包容心對待“異質思維”，在對話中協調立場，在交流中化解矛盾，我們才能最大限度地形成共識，推動思想觀念的進步。相對於普通民眾，手握權力的執政者尤其需要這種“包容”。如果説前者的狹隘只是語言暴力，後者的狹隘則可能帶來真實傷害，比如“彭水詩案”、“靈寶帖案”；如果説前者的包容體現的是素質修養，後者的包容不僅是一種“雅量”，更是執政為民的需要、法治社會的要求。
“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。”批評或許有對有錯，甚至不乏各種偏激聲音，但只要出於善意，沒有違反法律法規，沒有損害公序良俗，就應該以包容的心態對待，而不能主觀地歸之為“對著幹”。相反卻應看到，在一個多元社會，尊重不同的聲音和意見，既是尊重公民的表達權，也是紓解社會焦慮、疏導矛盾衝突的必然要求。
大智興邦,不過集眾思。其實，不同聲音乃至反對的意見，還是提高執政水準的重要資源。所謂“聽不到不同意見不決策”，只有允許不同聲音存在，才能了解掌握各方面情況，做出理性判斷和正確決策。所以毛澤東同志認為“讓人講話，天不會塌下來”，所以鄧小平才説“七嘴八舌並不可怕，最可怕的是鴉雀無聲”，所以中央領導才反覆強調“創造條件讓人民批評監督政府”。
多元乃繁榮之奧秘。一個社會越是向前發展，就越需要多樣的個性表達，越需要整合各種意見形成統一意志的能力。以包容心對待不同聲音，在“存異”中“求同”，我們的社會就不會成為“一袋各不相干的馬鈴薯”，並在思想的交流碰撞中不斷凝聚、昇華。
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