 原 文 愚者與俗同譏。愚不蒙則智，俗不濺則清。俗因愚受，愚因蒙昧。故至人不能不達，不能不明。達則變，明則化。受事則無形，治形則無跡。運墨如已成，操筆如無為。尺幅管天地山川萬物而心淡若無者，愚去智生，俗除清至也。 譯•釋•評 “愚者與俗同譏。”（《畫論叢刊》本“譏”作“識”）——愚蠢與庸俗是一回事，是同樣的見識或同樣被譏笑。 “愚不蒙則智，俗不濺則清。”——如不受愚之蒙蔽則也就成了智；不受俗之沾染則也就清雅了。 “俗因愚受，愚因蒙昧。”——俗是由於愚的感受，愚是由於蒙昧。 “故至人不能不達，不能不明。”——所以傑出者不能不通達，不能不明悟。 “達則變，明則化。”——能通達就知變化，能明悟則可入化境。 “受事則無形，治形則無跡。”——表現感受及客體並無固定的形式，而所運用之形式也來去無蹤影。 “運墨如已成，操筆如無為。”——所運之墨似乎是原已天然形成，而操筆又如于不經心中為之，全無做作。 “尺幅管天地山川萬物而心淡若無者，愚去智生，俗除清至也。”——尺幅畫圖包容了山川萬物，而心境恬淡若一無所有，這都緣于脫出愚昧而生智慧，排除庸俗而得清雅。石濤所忌之俗明顯是指庸俗，他未及剖解通俗與庸俗之區別。 |
