包裝的本質是偽裝。
為了美觀,略施裝飾,無可厚非,斥之偽,有點刻薄。商品離不開包裝,離譜的包裝,豈止偽,存心欺蒙顧客。日本人很講究包裝,一個漂亮的大匣裏面藏著精緻的小匣,小匣裏還有更小的匣,一層層的包裝待你剝到底,最後裸露的往往只是一塊小小的糖果。
我們進入了包裝的時代,這恰好提醒我們進入了偽劣假冒的時代。“豪華精美”包裝的禮品滿天飛,送這種豪華禮品的人與被送者之間絕無真誠的友情,聰明的包裝者是明悟這一實際的,所以工夫用在禮品之外,包裝之上。外國也包裝,也走人情,也行賄,但以包裝作欺蒙則我們傳統中早有提示:金玉其外,敗絮其中。
包裝歌星、包裝書畫家、包裝著作……包裝早已是堂而皇之的事業,不怕社會譏諷了。書籍裝幀應讓人一目了然著作的內涵與品位,是極深奧的藝術創作工作,但今日書店書攤上琳瑯滿目,一片花裏胡哨,連書名都認不出來。印一張白底黑字的封面吧,在作著媚態的美女之林中只自道家門。
婦女愛逛百貨商店,主要選時裝。時裝滿街走,好看的並不多。很少人近看衣料質地,美觀與否全憑整體形式。包裝的藝術在服裝上大顯身手,時裝表演只是一種娛樂,生活中的時裝時時困擾著愛顯美的婦女們。這種人體的包裝也運用偽裝,修飾個人的缺陷,予人錯覺,應該説這屬於智慧的發揮,藝術的經營。
偽裝是個人的野心,也適應社會的需求。官吏的烏紗、皇帝的蟒袍用以嚇唬老百姓,他們退堂退朝後便恢復本來面目,毋須衣冠沐猴了。西裝、革履、領帶,這種包裝在西方已定型幾百年,並早已成為全世界公認的正式服飾,而且居然在不斷更新的時裝流變中巍然不動。但休閒服的興起,不知是否會衝垮這端著架子的西裝傳統,因人們最終要追求自在與舒適,一切架子與偽裝都將被拋棄。
包裝的本意是表揚自己,標新立異引人注目。皇帝的新衣是童話,非童話中以醜招徠的鬧劇比比皆是。這種包裝已從物的包裝,肉的包裝,進入靈魂的包裝,徹底暴露了靈魂之醜,是真正的無法偽飾的醜了。
2000年 |