等我送走這批做林墉專題片的人員，回到貴賓室時，先生讓我去找張紙來。原來他看到孫蔣濤的兒子瀚瀚在屋子裏面走來走去，很可愛，説要給這個小孩畫張像。先生讓我幫他找幾張紙來，美術館的一個人都不在，我對這裡又不熟悉，到哪去找？出門看到門衛那裏正在發放下午3點鐘的講談會資料，就要了一張。我原以為先生只是隨便畫一下而已，就反過來遞給先生。先生説，這怎麼能畫，還不如不畫。他説，去外面買一個速寫本就可以了。二沙島這裡前不著村，後不著店，買個速寫本也會花很長時間。正説的時候，王璜生來了，就讓他去買。一會兒，王璜生回來了，説這裡沒有速寫本賣。顯然，美術館的服務工作還是有些不週到。於是王璜生從辦公室找來一張複印紙，先生説這紙也可以。紙有了，可是模特兒那邊出問題了，瀚瀚怎麼都不願意來做模特兒。這個小孩居然還放出來一句話："要畫我，有本事不要看我。"先生説:"你不來，我也照樣畫你。"憑著印象開始動筆畫畫。畫得差不多的時候，瀚瀚倒有了興趣，不斷地湊過來看，先生這時才有機會好好看他幾眼。一會兒就畫好了，大家都過來圍觀。這時瀚瀚又發話了，説要他爸爸給畫裝個框，挂到他二樓的房間裏。先生沒有聽清，問他剛才説的是什麼。我把瀚瀚説的話告訴先生，先生聽了哈哈大笑。

         2004年10月22日上午，"黃永玉八十藝展"在廣東美術館開幕。下午，"與黃永玉大師面對面：黃永玉八十藝展講談會"在該館多功能廳舉行。講談會由王璜生、陳履生主持。會場座無虛席，過道中臨時加了許多椅子。聽眾大都是廣州美院的學生。下面是他在講談會上的錄音。

         黃永玉：我和廣東有很深的關係。"文革"最困難的時候，我的情感也是與廣東連在一起的，許多畫都是寫廣東的生活。那時白天鬥爭、開會，半夜我畫了一張畫，畫解放前與朋友在佛山喝茶，回憶那個情景。剛畫了一半，我的愛人從裏面出來説，"來人了"，我就趕快收起來，壓在磚下。我看見派出所和居委會的人一起走來，就告訴愛人，如果我被抓進去了，她就要帶著孩子回香港，好好生活。然後我就打開燈，一邊學毛選，一邊等著人來抓。等了一會兒，不見他們進來，我耐不住就出去問他們是什麼事。他們答："沒什麼，抓小偷。"我心裏想，美術創作的活動同做小偷是一樣的。到了"四人幫"垮臺後，我把那張畫拿出來，又重新題了蘇東坡的詞，然後寫了我的做畫經過，現在這張畫放在香港。這説明我那時的情感是與廣東聯在一起的。現在到了80歲，一個人有幾個10年呢，如果要誇獎我，就是勞動態度好吧，這也不能説藝術手段好吧。牛的勞動最好，但也不能説是藝術，現在不能説出什麼所以來。我們湖南鳳凰人的性格同廣東人一樣，是什麼樣呢？一是不故作熱情。二是辦事講效率。先講效率，再談別的。三是情感很專注，做朋友就是一世的朋友了。還有信用，講事不繞彎；對朋友不欺騙，但總上別人的當。比如做裝修，廣東人一來就做，做完就算，工作效率很高，這點比鳳凰人做得好。這是開始我要講的話。另外是藝術上的問題，我説過，我在正式的學校裏受的教育不多，圖書館的教育多，社會的教育多。情感對我來説是個感恩的過程，所以，我就説等我死了之後，骨灰就算了。重要的是愛、憐憫、感恩，要骨灰做什麼呢？放在家裏，兒子對它很尊重，到了孫子就不知它是什麼了。魯迅説："如果一個人不活在人的心裏，他就真正死了。"我説要活在人的心裏幹什麼呢？每個人都活在心裏負擔很重啊。一個人的一生飽和了，就可以了。做事大做事小，問題都不大。每一個國家只有一個總統，科學家也不可能人人都做。我這個人不是很有出息，像射箭，把弓拉滿就可以了，有沒有效率就不管它了。對人也是這樣，不要做聖人，過得去也就可以了。我曾經告訴一位母親，不要讓她的兒子長大後一定要做大畫家，眼前畫畫，長大不一定畫畫，免得做人很累，也不要每科都得一百分。做聖人不容易，周圍的朋友覺得你過得去就行了；也不要要求朋友做聖人，多一點愛，關係就會好。看書也是這樣，我看了很多書，看得很快，一本書不是每個字都高明，記住它高明的地方就行了；需要它的話，用一下就行了。我看小説不記故事、情節，主要記他寫得高妙的地方，技藝講究的地方，不太為故事動感情。畫畫也是這樣，因為沒有學習過，所以，我説我沒有吃過正餐，不夠有自己的風格，東撿西撿成長起來的。確實如此。我要講的就是這樣，請大家有什麼問題問我，隨便聊天吧。

問：您的繪畫是對中國傳統的傳承和光大，但現在中國的傳統是逐漸被削弱的，您覺得應該如何把中國的傳統藝術留下來？

黃：不要擔心，起碼我不擔心。我講一個例子，我的家鄉有地方戲，有漢戲，有儺戲，有辰陽高腔，當然這些戲都很久了，我每次回家都想看看。有一次我看到了這個儺戲，但演的是現代戲，我不喜歡。我喜歡傳統的。可是，慢慢就沒有了，消失掉了。"四人幫"打垮之後，我在家鄉的小街上，那時都比較冷清，我聽到有人唱儺戲，我就打聽，請他們來唱。這些唱戲的成員都是染布的、殺豬的、種菜的、挑糞的等。我當時沒覺得他們的聲樂有多麼美妙，只想到應該保護這種文化。現在的現狀是，前衛繪畫我就能欣賞。有的人受不了，我受得了。我勸別人不要反對。音樂學院的院長有一次痛罵現代藝術，包括搖滾等，説是毒害青年。又有的人問我什麼是所謂繪畫，所謂前衛，所謂現代繪畫。我告訴他，打戲時鑼鼓和鬧臺你都習慣了，現代音樂也是注意節奏和旋律的，區別是加了音節進去了，現代音樂和繪畫就是加了音節和色彩的鬧臺。它的主題是最原始的那些元素--光、運動、色彩、空間關係。從這個角度來講，對現代藝術的理解要從基本的要素來尋找。從整個世界來講，藝術是越來越豐富。科學是進步的概念，藝術是繁榮的概念，而不是進步的概念。科學可以繼承，藝術是一個人完成的，你能説今天的藝術可以代替仰韶時的彩陶嗎？人死之後，又要從開始做起，這是幾千年的文化形成的現象。若藝術中斷了，某個時期有了另外的要求了，藝術就退化了，但民族文化是消滅不了的。像印度文化對佛教影響多大，它成為了中國的藝術了。很多事情就是努力探索，怎麼去欣賞它。如趙無極的畫，在他的面前坐上一會兒，會感覺到他的縱深關係、空間關係，這些都很有意思，但是，沒有故事和情節，抽象也能夠令我們享受。為什麼旅遊、爬山？看生活，看日出?這裡也沒有什麼故事的，只是一種感受。對你的生活發生作用，能推動事業的發展，所以，説人的抽象生活與現實生活要互相協調，抽象藝術使人的生活更完美。這是地球的規律，我們歷史上早有這個東西了，比如古人玩假山等等，它使生活更具體化。現代的藝術對我們是有益的，包括戲劇、音樂以及其他的文化。現在是怎樣去接受的問題，就像以前講的傳統藝術，如果説今天的藝術比唐朝的進步，是一個笑話；但如果你這樣説，今天的繪畫比唐朝的畫得好，我就明白了。所以，藝術不能用進步的概念。從整個歷史來講，藝術是越來越繁榮，人活得越來越有意思，不用害怕了。