藝術中國
中國油畫院著名畫家談透納的藝術
文章來源: 藝術中國 | 片長: 00:58:46 | 上傳: 2009-04-16

    藝術中國剛才常老師也談到作為“革命者”的透納,這也是一個不同的視角,我覺得也很有意思,我也想聽聽朱老師對透納的理解。

    朱春林:他的原作沒見過,但是我對透納我同意楊老師的説法,其實透納他有一個很主觀性對自然的認識,我見過他的畫,海裏的船、波瀾壯闊,而且海不是一個平靜的海,他弄的是很戲劇性的,有很強的節奏和韻律在裏面,這個畫不完全像過去完全真實再現自然的,就是楊老師説的那種説法,因為人是所有地球上所有生物當中唯一像上帝一樣,具有想像力創造力的思維方式,《創世紀》裏面説,起初地是黑暗,空氣混沌,怎麼在混沌裏建立起秩序,他的畫有一種秩序,和抽象的東西灌在裏面,看到他的畫我也想到中國一個畫家,趙無極,他是在西方生活了那麼多年,但是他的畫裏面可能有中國審美的情緒在裏面,透納的畫也是在營造一種意境,跟中國繪畫山水畫歷來都是注重意境,造境,他的畫多少在這方面有一種很強烈的主觀性,來控制和把握這個畫的氣氛,跟中國畫有很多相通的地方。趙無極的畫有很強烈的東方情趣、審美,但是用油畫,用這樣的材料去表現的時候,視覺上有很強的震撼力。透納也是在這樣一個油畫表達出來,把視覺的一個力量表現出來了。中國畫,我看中國畫,意境上,很多方面跟西方的風景畫對比起來看的話,意境上有很高的境界,但是由於材料的局限,用水墨,在宣紙上表達,因為材料的局限,可能跟西方的油畫比,視覺的震撼力稍微顯得遜色一些。趙無極在美術館有一個展覽,有一些畫篇幅很大,他完全也是一種抽象美,抽象的意境,透納也是這樣,雖然還是具像的表達的一個感覺,但是有一些放進很多抽象的表現在裏面。所以,我覺得,從視覺上是有一些不同的感受。還有,就是在,從意境上去發揮的話,就像從自然裏捕捉一些東西,包括剛才談到的柯羅都是在自然當中寫生,中國歷來是在師造化,就是説“外師造化,中得心源”。這裡有主觀性的因素,但是很多要在自然中體會,去捕捉這些東西。就跟董其昌説的那樣,“行萬里路,讀萬卷書。”我理解,行萬里路,應該就是在大自然中去感受,去學習,讀萬卷書還是在傳統中去學習。這兩者之間,透納跟中國畫相比,對中國人,應該能體會,感受到很多東西。

    藝術中國透納的話題給了我們很多很有意思的啟示,每一個中國畫家本身的記憶裏,有一種相同的,相類似的東西,同時又每個人的個體經驗,有一個不相同的想像,不相同的對於思路的勾連。我想,也是我們今天在座四個人,只有楊老師看過透納的原作,我們都沒有看過,包括這次展覽,宣稱是最大規模的一次,透納的原作最一流的一批都拿都拿來,我也非常期待看他的原作,看看英國那個時間的畫家,對我們今天的視覺。實際今天我們對於視覺衝擊力的東西,已經沒有什麼很敏感的東西,因為衝擊太多了,架上繪畫的生存空間有多少,有人説架上繪畫死亡了,有人説架上繪畫永遠不會死,影像藝術會走到一個盡頭。我也很期待,透納的畫擺在一個大眾的場館裏面,面對現代的專業的畫家,還有民眾的時候,因為民眾的視野也是很重要的。在這樣一個讀圖時代,不是古典的,又不是現代派的畫家,應該是一個承上啟下的一個西方美術史中一個非常重要的畫家,中國畫家對於他又非常熟悉的這樣一個人,當他的作品重新拍在我們面前的時候,我們也很期待不同的感受。

    今天非常高興,我們也很榮幸請到,中國畫家裏面非常具有代表性的幾位畫家,特別是楊老師,根據他的經驗,因為楊老師曾經看過透納的原作,印象很深刻,這裡面也談到了他對於英國美術史,包括對於法國畫家的一些感受,包括談到透納畫的透氣感,這些,都是所有趕到展覽的人都想去驗證一下,是不是有這樣的感受。

    楊飛雲:一定會的。

    今天這個專題的談話裏面,實際上又延伸出幾個新的、非常重要的話題,比如油畫民族化的專題、主題,它除了人物畫以外,在風景畫上,好象之前思考得不是很多,或者説山水和風景的關係,是否有某種轉換,反過來對於中國畫也有一種促動,對於山水為主體的中國畫它的現代轉型,剛才楊老師也談,中國畫一直在轉型,但是爭論了一百年,我自己的論文做中國畫論證,也是這樣,從民國開始,一直到九十年代,一直到今天實際上一直在爭論,西方人很不理解,你們 還在那兒爭,有什麼可爭的?同時這個話題從另外一個側面也表明,確實有一個問題還沒有解決,就是中國畫真正的現代轉型的問題,這些都是透納作為一個外國畫家,不同時代的畫家給我們的啟示。

    今天我們的談話很成功,我們也期望大家能夠看到這個展覽,我們再來對應一下我們今天的談話。

    謝謝各位老師。

 
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