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葉宇軒，曾任多家國際4A廣告公司執行創意總監，資深廣告人，獲國內外廣告獎近200座。
採訪葉宇軒之前，先見到他的作品，它們清新、聰明而實用。有這樣的説法“文如其人”，對應到産品設計師，應該是“物如其人”。這個經常將長髮包裹在色彩艷麗的頭巾裏的設計師是不是敏捷、智慧、務實且西化呢？葉宇軒的出現首先打破的是思維的慣性，原來，彩色頭巾所傳遞的意向並不止于波西米亞，他的包紮方式竟然使他頗具《倩女幽魂》中寧採臣的風采！我們的對話從中國元素開始。
象牙椒鹽瓶（手繪限量版）“走出象牙塔的女人”，比陸地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是一顆追夢的心。精子杯（蝌蚪杯）。
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文化的傳承與表現永遠都是有人文精神的設計師要思考並在設計作品中實踐的命題。有人將“中國”落實到一片“雲”、一首“詩詞”、一朵“牡丹”、一個“如意”上。設計大師菲力普·斯塔克在創作中國意向題材的作品時，用的便是牡丹——這就引發了何謂“中國元素”的思考……什麼是中國元素？中國元素在不同的朝代有不同的表現，明式的椅子端莊，體現了人文、人性，一個弧度或許就是一種符號；清代有各種釉料，冠名為“青花”、“雨過天晴”，這便是清代的符號。這些俱往矣，今天的中國設計是什麼？我們應該怎樣面對傳統？
水滴壺榮獲了德國紅點設計獎，是中國內地第一個獲得此項殊榮的家居品牌和骨質瓷産品。
葉宇軒的回答借用了齊白石的話“似我者死”。這就意味著，古人元素的重新組合要巧妙而有深度，如果要追問這裡所謂的深度，那就是不要貼在表面上。就像陰陽的概念，葉宇軒設計的陰陽盤裏螺絲和螺母的運用；為喝茶而做的櫃子結構凹凸的契合，這裡存在一個轉換的過程。
水滴壺是更好的詮釋。這種壺是專為普洱茶設計的。老子説“上善若水”，人類的文明總是和水相互聯繫；孔子云“逝者如斯夫”，時間和水一樣無形，我們無法把握。它們都會在與好友飲茶的過程中消逝。形似水滴，拿著壺似乎便是將無形的水掌握在手中了。而三隻杯子的寓意是“三人行必有吾師”。水滴壺上雖然沒有具體的中國符號，但是精神性的元素在場，無形的水也是可以表現的元素。當然，是現代技術支援它放棄把手，突破一般壺的形式規則。
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