夏天的晚上,稻場上,槐樹下,孩子們圍坐在一起,搖著蒲扇,聽老人講述過去的故事——這是許多人記憶中難以磨滅的印象。這種印象,這種風景,如同刻印在腦海中的畫卷,隨歲月流逝而一頁頁翻過。
口頭民間故事曾經是最為鮮活、最有生命活力和原生態性質的文化景觀,千百年來不脛而走,與每個人有著千絲萬縷的聯繫。它像一棵參天大樹枝繁葉茂,凝聚著異常豐富、令人驚嘆的民族精神,透露出中國勞動人民的智慧和美好的心靈,蘊含著發人深思的社會哲理。
斗轉星移,世事巨變。由於現代化、經濟全球化進程、電視網路媒體的衝擊,農業文明向著工業文明快速轉型,與農耕文明相伴而生的民間文藝,尤其是口頭文學慢慢淡出人們的視線。槐樹、茅屋被嶄新的樓房所取代,土堆上的月亮也早已不是“秦時的身影”。鄉村會講故事的“外婆”老了、少了,聽故事的人更少了、散了。
民間故事的生態環境令人焦慮,民間藝人後繼無人的現狀令人擔憂。民間藝人曾用口述的方式延續著我們民族文化的生命,他們大都是口頭與非物質文化遺産的代表者或是惟一傳人。我們如何握住他們的手,給以溫暖和呵護,不讓口傳心授的民間口頭文學成了斷線的風箏?
在古老的手工生産氛圍中編織起來的講故事藝術,在現代漸漸經散緯脫。許多民間故事家相繼過世,後繼者卻寥若晨星。每一位口頭文藝家,都是一座無形的口頭文學圖書館,他們的存續關係著口頭藝術的傳承,他們的身上兼具著雙重生命。如果散落于全國各地的民間故事家相繼離去,也就意味著一個個鮮活的故事走到生命的盡頭,那些珍貴的口頭藝術珍寶將人亡音消。
我們不能漠視民間藝人的當代命運。民間故事給了蕓蕓眾生最為鮮活的文化滋養,口頭文學內包含有一個民族特有的思維方式和文化記憶,濃縮著已經和正在消失的時代側影,凝聚著民族的精神追求與情感,這是鮮明的民族文化基因。
現在,雖然我們有了一系列保護政策和措施,創建了國家級和省一級文化遺産保護名錄,有了民間故事鄉、民間故事講述家、民間藝術大師評選,開始了民間文化普查登記整理,資金、機制有了一定保證,等等,但很多時候我們終究還是缺少民間文化良性發展的生態環境,還沒有找到好的辦法去延續民間藝人活潑的生命。儘管我們知道,保住民間藝人才可能留住岌岌可危的口頭與非物質文化遺産的命脈,民間文化薪火才可能活態傳承。可是很多時候,還是只能眼睜睜看著他們從我們身邊飛速流走,看著一座座“書庫”煙消雲散,看著口頭文學自生自滅,而我們又無法挽住他們的手,無法讓它們鮮活地生存。
這是傳統與現代的矛盾,歷史與當下的時差。如果不能統籌規劃、思考和解決,有朝一日,身處趨同時代的民族文化,個性符號將越來越少。只有當民族文化的精華在後人的生活、血液中鮮活流動之際,人們歡欣蓬勃的態度本身才是對民族文化根脈的最忠誠守望。
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