絕對原則1 號 |
藝術中國 | 時間: 2010-04-16 13:58:34 | 文章來源: 藝術中國 |
《絕對原則1 號》 1984 年 布面油畫 160×200cm Absolute principle No.1 1984 oil on canvas 160×200cm 藝術家簡介: 舒群 1958年 出生於吉林洮南 1982年 畢業于魯迅美術學院中國畫係(本科)獲學士學位 1995年 被武漢大學聘任為副教授 現為西南交通大學藝術與傳播學院教授 藝術活動: 1984年 與王廣義、任戩等人組織創建“北方藝術群體” 1986年 策劃“'85美術思潮幻燈圖片展暨學術研討會”(中國美術報主辦) 1986年 于《美術》雜誌第7期發表《內容決定形式》引起畫壇爭鳴,掀起中國‘85美術運動第一次浪潮-理性之潮 1988年 《絕對原則》等系列油畫作品收入《理性繪畫》集(中國藝術研究院編,漓江出版社1988年版) 1989年 “中國現代藝術展”,中國美術館 1991年 《中國當代美術史1985-1986》(上海人民)章節評述 1992年 “首屆90年代藝術雙年展”,廣州 1993年 “後'89中國新藝術展”,香港,中國 1995年 “中國第三屆油畫年展”,中國美術館 1996年 “第二屆亞太地區當代美術三年展”昆士蘭,澳大利亞; “中國當代藝術兩人展”,威斯巴登,德國 1998年 “開放的本體-中國新藝術”,舊金山,美國; “上河美術館首屆收藏展”,何香凝美術館,深圳 2002年 “中國藝術三年展”,廣州藝術博物院,廣州 《新中國美術史1949-2000》(湖南美術出版社)專題評述 2006年 《理性繪畫與'85美術運動》刊載于《美術館》雜誌(廣東美術館編)總第七期 作品《絕對原則一號》 圓形和柱形構成的半抽象教堂是舒群繪畫的象徵母體。柱子和回廊組成的空間,幾何學意義上的球體和無止盡的十字架所造成的空曠、黯淡、莊重、簡潔感,完全排斥了橫流的慾望。教堂受到了改造,沒有信徒膜拜,沒有牧師吟唱,抽象為一種理念上的空間。鏤空暗示著可以無邊無際地通向任何一個空間。畫面上捕捉不到一絲人的氣息,卻可以感受到人異常的冷靜。這也正是舒群的“理性”繪畫所要表達的——純粹的理性思考。 在絕對原則系列中,舒群給我們提供的理性的象徵物是觀念化的建築。作品中的建築究竟是教堂,還是藝術家對於這種西方文化符號所進行的想像修正,這並不重要。如果我們一開始就熟悉這位藝術家的藝術思想——對於永恒與理性的形象陳述,便不難理解作品的象徵目的。《絕對原則1號》的製作當初,肯定帶有一定的實驗性質。“畫面中黑色的宇宙空間給我們一種無限感與永恒感。由遠及近的十字架表現出一種時間特性,下面的天體球面則造成較大的心理距離,建築式的網格結構顯出崇高、莊嚴、理智的特徵。對所有這些形態的選擇,都無非是要體現涉及彼岸的精神,這就是我當時提出的理性精神,實際關注存在的精神或稱之為希伯來精神。在觀念上,藝術家為自己確立了一個被稱之為“新文明”的理想境界,並認為這件作品是“這一新文明精神的第一個物化標誌,因而起名為‘絕對原則’”。 |
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