何塞 .德.裏貝拉 1591哈提瓦， 巴倫西亞--------- 1652那不勒斯 何塞.德.裏貝拉出生於巴倫西亞，由此被人們歸為巴倫西亞畫派。但這並不能掩蓋他從小便移居義大利的事實。儘管他的最早的藝術學習生涯不為人知，但眾所週知當他在羅馬生活時，大概是1611到1615那段時間經常出現在卡拉瓦喬藝術圈內，過著放蕩不羈的刺激生活。然後何塞.德.裏貝拉去了義大利半到旅遊接著在1616年在那不勒斯定居。在那不勒斯他和前後幾任地區長官都成了好朋友，並得到了他們的很多關照。由於裏貝拉既畫畫又從事雕刻藝術，他在歐洲的影響越來越大，理所當然便大大超出了那個時期的巴倫西亞畫派的風格界限。一直以來人們都認為他是師從裏瓦爾塔，但是此説法卻缺少歷史文獻的證明 。按照現代的觀點來看何塞.德.裏貝拉應當是屬於義大利派的，因為人們常常忘記了那不勒斯的一個歷史事實-----在歷史上長達幾個世紀裏它都是西班牙的領地。而他自己卻常常有意識地向人們強調這個歷史事實：在作品簽名時他總是用西班牙語，另外還將許多油畫都寄到了西班牙，引起了很大的反響。他擁有顯赫社會地位，一生當中在那不勒斯都是一位具有影響力 的風雲人物，被稱為是“西班牙那不勒斯人。” 何塞.德.裏貝拉非常崇拜卡拉瓦喬，其自然主義畫風角度和強烈的光線照明對比就是受了他的風格影響。畫家將這種影響淋漓地表現到在作品中，這種影響將傳統的義大利派因素激化到出乎人們意料的極端程度，以至於有“裏貝拉式義大利風格”的説法。注重作品的構圖，追求莊重純凈的藝術效果，試圖通過極度的簡約來達到強烈的造型效果，在此過程中運用裏貝拉特別的光線對比手段，將主要視線放在主要事件上，以此來獲得物體模型的雕塑感，他的現實主義感使得他手下的每一件東西都呈現出逼真恰當的狀態，也促使他開始運用彩筆來突出作品中物件的表現力從而達到非同尋常的強調效果。除了為了達到應主題要求而追求光滑精緻的表面之外，這種突出表現力的手法被廣泛的用到了作品的創作中：用到對於皮膚皺紋的刻畫，對烈士傷口的描繪中，以及對於華麗服裝的繁雜的折褶的表現等等。
何塞.德.裏貝拉創作了大量的宗教題材畫，同時也從事肖像畫，寓言畫 和神話題材畫的創作，還偶爾涉足虛構鬼怪意象的領域。他受人青睞的主要原因來自於他擅長刻畫各類人物和場景：年邁的老者，聖徒或者在宗教遊行中身著悔罪服的人，殉道或是其他宗教悲慘場景。從這個角度來看，他堪稱中世紀反對宗教改革浪潮中活躍在美術性戲劇領域的傑出代表人物。 胡安.J.魯納
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