胡曉媛作品
“長物志”概念借用自明代文震亨物質文化研究同名書。“長(zhanɡ)物”——意指無用之物，但在古典時代的文人卻要藉此建立其全部精神生活。在當下非物質化時代的語境中，借用這一詞彙展開對藝術物質化的探求及其可能性，旨在希冀從關注物質的摧毀、轉化等前提下寄託文明的焦慮。
胡曉媛作品
《長物志》第六回展被置於一個非常規的展廳，一個不能穿過的danwo走廊。作品被放置在這個沒有”可以通往的目的地”的穿梭過程裏。觀眾總是會在展廳裏尋找值得思維停留的點或者細節甚至感受片段，這就是通常意義上的“參觀”，就好像在穿過的過程裏尋覓參照物以達到某種試想中的目的地。
胡曉媛作品
展廳中放置著一些經過“視覺”、“勞作”、和“思維篩檢”後被選定的物體。細節、片段和整個過程，人們到底留意了什麼？在視覺經驗中，被記住的部分取決於人們對世界的篩檢式選擇，也正是這些選擇在緩慢的建立一個一個“自我”；如果這些被展出的“視覺參照物”無法提供有效的回饋，那麼通常我們會認為“看了，但沒有留意”，之後，我們可能不太會再次回到這個過程裏搜尋或者試圖再次交流，所做的多會是匆匆開啟下一個“過程”。事實上，人們真的有可能去體會一個自己已經在被動接受的過程嗎？做為視覺的、勞作的抑或是精神的凝聚點的“作品”，是什麼樣的驅策力把這種私密的行為和表述擠壓成一個開放的、等待分享的“展品”？
展覽作為一個“分享式”的儀式，它看似開啟了一種建立在信任和期待基礎上的雙向選擇，而實際上人們卻可能已經進入了互為被動的迴圈裏。當然，我們本可以若無其事的認為過程就是一個無法完成探討的命題，只需要經過。這是一個假想式的試驗。
展覽現場
展覽現場
此次展覽將延續至11月24日。