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宮廷畫有藝術價值嗎?專家:只有外在沒有內涵

藝術中國 | 時間: 2013-01-25 10:24:07 | 文章來源: 北京日報

  書畫鑒定專家劉岩

宮廷專場、石渠寶笈、乾隆秘藏……近年來的書畫市場上,這些都是熱詞。而在2012年,市場上降溫最快的,恰恰也是宮廷書畫。除了價格波動外,它們的定價標準也大有玄機。有的宮廷畫家在《石渠寶笈》裏的作品,動輒幾千萬元;沒入乾隆爺“法眼”的,只能賣幾十萬元。圍繞著古代書畫的這些詭異跡象,讓藏家不禁要問:“書畫收藏的門在哪兒?”

關於這個問題,書畫鑒定家劉岩有話要説。“還是得按美術史來收藏。”他觀察近年來的書畫市場,恰恰是人們太過追求“獻媚”之作,才導致如今市場價格有大波動。比如,宮廷書畫的價格便是“過猶不及”。

劉岩感嘆説,由於文化斷層,人們恢復對古代書畫的認識,還需要一個漫長的過程。因此,帝王宮廷的作品才成了人們“第一步”的選擇。沒錯,它們都有唯一性,也是皇家的東西,但什麼東西都需要“適度”,得對這些作品的定位有個清醒的認識。

“你想想,歷史上除了宋徽宗,沒什麼皇帝能夠以書畫家相稱。他們日理萬機,書畫多是一種社交工具,拿來賞賜大臣用的。數量也大得驚人,乾隆禦制詩的數量甚至超過了《全唐詩》。”劉岩認為,單説藝術價值,御筆難以進入美術史,何況許多作品難以確定就是皇帝所作,他們少有個人的獨特性。

説了御筆,再説説宮廷畫家。所謂宮廷繪畫,其實最重要的任務,就是記錄皇帝的功德。那些畫家都是被朝廷豢養起來的文人,作品的題材和風格必須依皇帝的喜好來決定。長此以往,哪怕再有天分的文人,也被固化的標準約束死了。何況他們長期呆在深宮後院裏,沒有接觸鮮活的現實,創作沒有源泉,只圖能夠給皇帝朝貢的“實用性”,而沒有了藝術最需要的“獨特性”。

“像這些畫家,作品看似都穿著華麗的衣裳,但只有外在,沒有內涵。”劉岩説,宮廷繪畫火熱的重要原因在於宮廷藝術已經成為一個品牌,“跟齊白石、張大千一樣,有的作品過億元了,但有些並不算精品的作品價格也很高。宮廷藝術一樣,就是在炒品牌。”的確,如今各種人抓住了藏家對於帝王所用之物的渴望心理,大肆炒作“宮廷題材”,不只書畫,瓷器乃至雜項也一樣。

“皇權”概念的集中體現,便是所謂的《石渠寶笈》標準。實際上,它在近年來也已經引發了不少爭議。有評論家指出,《石渠寶笈》就是庸俗的皇家收藏,是以乾隆本人對繪畫的認識來判斷好壞,進行個人取捨。“如王石谷的作品,進入《石渠寶笈》的,價格能比沒進的高一百倍,這正常嗎?”

“從審美角度看,這些宮廷畫的確比較好懂,也容易流行,所以贏得了當下一些人的喜愛。”劉岩分析。拋開利益投機層面,從宮廷書畫中又能分析出哪些文化資訊符號呢?傳統書畫所強調的形、藝、神,它又具備哪些呢?

回頭看看那些已經被美術史認可的畫家吧,蘇東坡、石濤……不可否認,有些人是歷史上的遺珠,會在百年後再得到人們的重新認可,但大多數人的歷史位置都是擺好的,宮廷畫家的地位很難超越這些人。“價格可以顛覆,但美感無法顛覆,它是人類永恒追求的東西。”當然,如果您怕買到這些名家的假貨,就請您先好好研究這些人的作品,把真的從假的裏面挑出來,把大家忽略的作品挑出來。劉岩舉例道,齊白石當年剛來北京時作品也很便宜,幾塊錢就賣了,但齊白石説,這些作品過百年後要用“良田二畝”來換。事到如今,齊白石的作品早不是“良田二畝”的價格,不知當年有多少高人曾注意到他的作品。因此,要發掘出好作品,得有一雙能分辨媚與美的慧眼才行。

而要研究名家的作品,就不能沿用之前看宮廷畫的審美標準,以“順眼”、“好看”為標準,它們只是美感的初級階段。何況,中國古代書畫強調意象、線條,不注重具體的“像”與“不像”。與那些“雙眼無神”的宮廷書畫相比,美術史上赫赫有名的作品都有獨特性的美感,這些美感能給予觀者廣闊的“想像空間”,比如“蛙聲十里出山泉”。“要從細節入手,仔細比較每個名家的不同,知道它美在哪兒。”

就拿畫美女來説吧。宮廷書畫裏的美人自不必説,就像一個模子裏刻出來的一樣,“雍容”也好,“華貴”也罷,人物呆板,眼神呆滯。而在美術史上,真正有美感的美人作品是立體的,有靈魂的。像齊白石,堪稱美術史上的異數,從沒有一位畫家如同他這般,將傳統文人畫的美感情趣轉向移位,開闢了一個平民化、世俗化的繪畫天地,注入了生機活潑的世俗人情。比如,他多畫村婦,“褲腰帶往往沒係好”。他畫的就是大俗的形象,卻能從中透出一股強烈的人間煙火氣,最後這些普通村婦形象也就成了經典,進入了藝術的最高殿堂,形成一種獨特的美學形式,“這就是齊白石的美”。再如張大千畫的美人兒,她們相當標致,標準比常人要求苛刻得太多,不僅要長得美,而且氣質要“嫻靜娟好,有林下風度,遺世而獨立之姿,一涉輕蕩,便為下乘”。因此能入他畫中的美女,當真是美極了的。“無論是眉毛還是眼神,你都能解讀出作者的著力點,單憑其中一點,就能看出每個人的不同,美感也就從中昇華了。”

“什麼時候的古代書畫都有價值洼地。”劉岩説,藏家需要不斷開拓書畫的美學空間,闡釋書畫中不同美的內容,將自己藏品的深度挖掘出來,可以説出不同書畫的不同價值追求。

“在一味追求宮廷書畫後,藏家需要轉向。從單一的媚俗判斷,走向多元的美學研究。”劉岩總結説,古代書畫不僅價格會逐漸回歸,同時價值觀也需要回歸。

 

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