| 文/尚輝
好的作品，是能沁人靈府的。“縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，這是蘇軾《赤壁賦》裏的文字。近日得觀著名學者梁江書畫作品，心中惟余此想。這一“葦”，恰似梁江手中隨心適性的一枝筆，穿越蒼茫，攬閱曠遠，引觀者跨入書畫天地作逍遙之遊。
梁江國畫：春酣
蘇東坡《赤壁賦》一文，深獲趙孟頫、文徵明等歷代書壇大家之睿賞。歷代所留書跡，或盈潤秀雅，或俊朗爽利，各有妙處。梁江也鍾愛書寫《赤壁賦》，他顯然下了工夫揣摩過法帖名跡，但並沒有在前代大家門下亦步亦趨，能做到不逾規矩而能無拘無束，神清意定且氣脈貫通，因而別具一種風情。在他歷年所書諸作中，《岳陽樓記》、《桃花源記》著力尤多。據他説，之所以幾十年反反覆復書寫這兩篇名作，乃在於這兩篇名文最為恰切地表達了中國歷代知識分子“入世”與“處世”整合一體的精神世界。這固然是他作為一個人文學者的獨特解讀，另一角度看，這又何嘗不是他以書明志，借古言今呢？
梁江國畫：行旅圖
梁江學書，早年上追二王，又學歐、虞、褚、陸，兼及趙孟頫、董其昌等大家。善隸、篆、行、草諸書，功力頗深。歷數十年埋頭磨練，能取法諸家而又不著痕跡，化各家之長變而為個人風格，終得以顯露出濃重的個性色彩：大器樸質，酣暢勁健。其所作楷書，端莊朗健，深合規矩法度卻不沾板滯之氣，一如其為人之內斂厚重。然最引人注目的，還是他以各種書體創作的行草書。他推崇以“書”寫胸中真趣，書法力求流暢自然，甚至不妨使性任情。日積月累，他終得以形成了一種迥異於他人書藝特色。其書風綽約多姿，或舒展流麗，或縱橫恣肆，或蒼勁率性，結字佈局聚散得當，點畫使轉筆力沉厚，通篇字幅每每彰顯著一種強勁的生命力。
蘇軾論評陶潛詩，有“質而實綺，癯而實腴”之語，借用於形容梁江駕輕就熟式樣多變的書跡，也是再貼切不過了：表面質樸率性，實則雅致流麗。筆意勁秀遲拙，內涵充盈豐厚。陶潛詩中“曖曖遠人村，依依墟裏煙”的山野村居意象，寄寓著掙脫世俗羈絆，回歸自然境地的嚮往。梁江的書風，透著學者的充實和睿智，隨心所欲，生動流暢，有如陶潛詩一樣讓人領悟到天然之氣息和蓬勃的生機。
梁江書法：李白詩句
梁江早年在廣州美院學習，作畫是科班出身。後來，他一邊鑽研美術史論，一邊習字，且喜作寫意山水、花鳥。他既有人文學者的豐厚素養，有職業評論家的敏銳眼光，且多年在筆墨技藝上涵養磨礪，工夫自是非同一般。西畫的堅實功底，使他對色彩和明暗有特別的敏感。書法的工力，使他在筆法的點畫使轉中透著沉實和靈動。學殖深厚，識見不凡，故而所書和所畫的格調氣韻起點也高。他的花鳥畫注重生活感悟，很多內容都是隨手拈來，題材多樣，技法多變，清雅生動中透著書卷氣，讓人看了感到親切和可愛。他所作山水畫，也是變化多多。或偏重輕快靈動，或追求沉穩厚重，或著眼本質原貌，或強調直觀感悟。而在筆墨技法和造型語言的運用上，更是呈現了出人意外的豐富性。據説，曾有人問梁江先生，是否一定要通曉十八般武藝才算好畫家？他答曰：不須這樣苛求，一般畫家術有專攻擅長某一兵器也可。但是，作為負責任的研究者或批評家，專業要求更高。若沒有切身的嘗試體驗，所發議論很可能只是隔靴搔癢。
梁江書法：陶潛飲酒詩
梁江書法：陶潛飲酒詩有如神農嘗百草，實踐體驗與史論研究相輔而行，相互促進。他在歷年書法、山水花鳥作品中，之所以費力嘗試了眾多筆法，營造各種體格，原因原來正在於此。這讓我不由想起了陶淵明另一首《歸園田居》詩：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”真正的學問，永遠是沒有不勞而獲的。梁江曾在教學中拿這首詩來提示研究生，其實這也很好地詮釋了他歷經的治學及修行之路。梁江先生多年來投身美術史論研究、創作批評和教育事業，著述頗豐，聲名遠播。他在人文領域所獲得的豐碩成果，他在書法繪畫上舉重若輕的灑脫，與他數十年來勤學精思，嚴於要求而獲得的深厚學殖息息相關。
胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。梁江書法和繪畫上呈現的才情和個性特徵，來自於他的學者本色。
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