| 主辦：何香凝美術館OCT當代藝術中心 OCT Contemporary Art Terminal
策劃：劉鼎、盧迎華
助理策展人：蘇偉
支援：深圳華僑城股份有限公司
開幕日期：2011年9月10日下午5:00
展期：2011年9月10日—2011年11月10日
地點：OCT當代藝術中心主展廳
“小運動——當代藝術中的自我實踐”是OCAT繼“國家遺産：一項關於視覺政治史的研究”、“從電影看：當代藝術的電影痕跡與自我建構”之後推出的一項大型的綜合性當代藝術研究項目，它也被列入了2011年的“青年OCAT計劃”。這個展覽將集中呈現“小運動——當代藝術中的自我實踐”在過去一年之中研究、討論和思考的結果。這將會是一個結合文獻和作品的展覽，既有與每個藝術實踐相關的文本、圖片和素材，也將呈現他們的創作成果。
“小運動”群論：為什麼替代/另類/獨立空間？
“小運動——當代藝術中的自我實踐”是由劉鼎、盧迎華和蘇偉構思、發起和組織的一個進行中的研究、討論、出版和展覽計劃，考察、研究和呈現的是在藝術和理論實踐中建立和開展新的工作模式的嘗試。這些嘗試包括了國內和國際的、過去和現在的帶有自主性和獨立性的實踐。這其中既有藝術家個體的實踐，也有藝術小組的實踐，策展的實踐，機構的實踐，出版的實踐，藝術史研究的實踐，藝術教育和知識生産的實踐。這些實踐的過程和形態有的是可以被描述和概括的，有的是不可告知和難以被放置在已有的概念和藝術實踐類別之中的。但它們都不依賴於已有的經驗、參照、價值判斷和藝術史的話語來獲取承認，而是試圖超越這些邊界的設定，逐漸通過獨自工作、獨自思考、不斷的自我認識來形成自我系統，以其獨立的價值觀、姿態和工作方式來對峙、抗衡、撼動並影響帶有普遍性的標準、規範、體制化的力量以及各種慣性和惰性。它們都自覺地不就範于，並且主動地質疑系統化和規範化的話語，並處於永恒的自我質疑之下，也正是因為這種狀態而獲得了持續實踐的力量和生命力。“小運動”的影響可能是一種“慢影響”，不是一個在我們普遍的討論中被簡約成短期的成效和目標的策略。“小運動”與規模大小無關，卻與基礎的工作密切關聯，這些實踐總是建立在具體工作中對於具體語境的真切體會之上，在工作中觸摸和認識系統中的邊界，並試圖通過思考、言論、研究和實踐拓展這些邊界，或者是拓展對於邊界的認識，並且達到自我學習和自我推進的效果。
2011年1月7日與“公司”成員的群論
這個展覽對於藝術項目的選擇、組合和呈現包含了我們對於歷史和藝術系統的認識。我們不相信作為線性方式展開的藝術史敘述方式，我們相信在不同的歷史階段平行地存在著對於現狀和事物本身深刻的認識和基於此所展開的創造性實踐，這些實踐相互之間沒有必然的因果關係，它們的平行存在構成了一種平面化的藝術歷史，由各個帶有創造性和革命性的歷史時刻所組成的一個平面。我們也不相信藝術系統的權力架構和各個角色之間的等級制度，更相信藝術系統也是一幅平面圖，從個體實踐者到機構，到藝術史傳統，都應該保持自我實踐和自我反思的警覺、尖銳性和活力。
2011年3月6日與博爾赫斯藝術機構負責人陳侗的群論
作為一種組織和考察行為，“小運動”本身就是一次具體和深入的藝術實踐，它必然地與一定的思想傳統、歷史條件和當下語境存在不同程度的聯繫，這種聯繫就是“小運動”植根的理論土壤。在《小運動——當代藝術中的自我實踐》出版物中，我們將“小運動”所包括的實踐分四個章節呈現：1）自我定義的焦慮；2）個體體系；3）遠離群眾，不期而遇的遭遇；4）什麼是知識。這是一本介於展覽畫冊和理論文集之間的出版物。我們在其中針對相關課題選編了若干理論批評文本，這些理論的引用和呈現不是為了界定或者是闡釋實踐本身，它們的平行思考為“小運動”的實踐提供了一個理論的語境，也是更好地理解這些實踐的基礎。
2011年3月18日盧迎華與概念商店負責人Nav Haq
在迄今為止的項目進行過程中，我們通過組織一系列的“群論”，在實踐的現場和基地，與發起者、實踐者、親歷者、旁觀者和批評者圍繞每個實踐的背景、來龍去脈、影響以及它們背後的藝術理想展開深入的討論，希望從討論中更深入地理解每個項目實踐的語境、希望解決的難題和仍然懸而未決的問題，這些問題並不是這些實踐者獨自擁有的，而是我們所共同面對的挑戰。這些群論的錄影將在展覽中呈現。
2011年4月12日關於“珠海會議”的群論
“小運動”的研究和展覽計劃不是一次歷史性的回顧，儘管它涉及80年代、90年代、2000年後的文學藝術實踐，它也不是全球性的歸納，儘管它也涉及了來自美國、歐洲的數個實踐案例。我們在這些跨越時間、地域和藝術界的實踐方式中看到了一種平行性，這種平行性在於，他們強調的都不是無限擴大的外延，而是不斷深化的內部工作。雖然有的實踐已經終止，有的實踐甚至還未有更廣泛的傳播，有的實踐雖然一再被作為歷史節點被提及，但其對於藝術本體的重要性還遠遠尚未被充分認識和談論。“小運動”中的實踐有的基於對於某一歷史時刻的感知和對於藝術系統的塑造所深懷的理想，有的基於現實的阻礙和實踐者本身意識的前瞻性與時機的錯位，有的基於對於所處語境的不滿足並希望有所突破。無論它們是源於何種前提和語境，它們的發生和存在都已經或即將在不遠的將來對於我們已有的經驗提出新見解和開闢新空間。
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