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北京故宮13件唐代稀世繪畫展示圖

藝術中國 | 時間: 2010-04-21 17:22:39 | 文章來源: 國際線上

周昉《簪花仕女圖》(局部),絹本設色,北京故宮博物院藏

  登錄北京故宮博物院網站,進入數字資料館。在唐代繪畫部分,可以搜索到的文物共13件。包括著名的韓滉《五牛圖》卷、閻立本《步輦圖》卷以及傳為唐周昉繪製的《揮扇仕女圖》卷。

  對於“13件”這個數字,故宮博物院研究館員、著名書畫鑒定家楊臣彬在接受《世界新聞報·鑒賞中國》記者採訪時回應,“已經不少了”。由於年代久遠、曆盡滄桑,宋元以前的繪畫存世量極少,流傳至今的唐代繪畫真跡幾乎件件是稀世之珍。

  《揮扇仕女圖》卷公開展出

  近日,故宮博物院武英殿書畫館展出了傳為唐代周昉所繪的《揮扇仕女圖》卷。觀眾終於有機會親見這幅傳世佳作,並感受唐代繪畫的獨特藝術魅力。

  《揮扇仕女圖》卷,又名《紈扇仕女圖》,是一幅描寫唐代宮廷女性生活的畫作。畫卷為設色絹本,橫204.8釐米,縱33.7釐米。無作者款印,傳為周昉所繪。周昉字仲朗,長安人,出身於豪門顯宦,是繼張萱之後以表現貴族婦女形象著稱的畫家,有“畫仕女,為古今冠絕”之譽。

  《揮扇仕女圖》描繪了13位頭挽高髻、體貌豐腴、衣飾華麗的妃嬪和宮女形象。全幅以執扇慵坐、解囊抽琴、對鏡理粧、繡案做工、揮扇閒憩等五個場景展示了宮廷貴婦的行樂生活。此圖色彩艷麗濃郁,以紅色為主,兼有青、灰、紫、綠等各色。圖中線條勾畫細勁流暢,以寫實手法勾勒出人物各種神態。

  這幅畫卷引首為乾隆皇帝題“猗蘭清畫”四字。簽條由乾隆親筆御書“唐人紈扇仕女圖內府珍藏”字樣,蓋有30余方鑒藏印,包括著名收藏家梁清標的“蕉林書屋”,清高宗的“乾隆禦覽之寶”、“石渠寶笈”、“乾隆鑒賞”等。畫卷被著錄于清內府《石渠寶笈續編》,以及清阮元《石渠隨筆》。

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  歷經劫難保存不易

  故宮博物院所藏書畫作品以明清宮廷舊藏為基礎,眾多佳作在數量上、品質上令人稱歎。不過,宋元以前的繪畫存世量極少。從故宮網站的數字資料館來看,13件歸類在唐代繪畫部分的作品,除公認的幾件著名唐代繪畫外,有6件為敦煌遺畫和吐魯番遺畫,還有4件則是傳為唐人作品。

  故宮博物院研究館員、著名書畫鑒定家楊臣彬在接受《世界新聞報·鑒賞中國》週刊記者採訪時表示,唐代距今年代久遠,歷經數次戰亂、天災等自然力破壞,畫作能保留至今實為不易。

  歷經劫難而流傳至今的唐代繪畫真跡基本上都是稀世之珍,具有極高的藝術價值和歷史價值。

  楊臣彬介紹,韓滉的《五牛圖》是最具唐時代特徵的畫作。《五牛圖》是韓滉作品的傳世孤本,也是目前所見最早作于紙上的繪畫,紙質為麻料。圖畫五牛,姿態各異,或俯首,或昂頭,動態十足,形神兼備。作者以簡潔的線條勾勒出牛的骨骼轉折,筋肉纏裹,筆法老練流暢,富有精確的藝術表現力。

  以牛入畫是中國古代繪畫的傳統題材之一,體現了農業古國以農為本的主導思想。韓滉任職宰相期間,注重農業發展,此圖可能含有鼓勵農耕的意義。

閻立本《步輦圖》(局部),絹本設色,北京故宮博物院藏

  故宮的另一件藏品閻立本所繪的《步輦圖》也是傳世名畫。此畫以貞觀十五年(西元641年)吐蕃首領松讚幹布與文成公主聯姻的歷史事件為題材,描繪唐太宗端坐在“步輦”上接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東讚的情景。作者以細勁的線條塑造人物形象,線條純熟,富有變化和表現力。畫作設色濃重、鮮艷,是一幅極富藝術價值的工筆重彩人物畫作品。

  壁畫藝術盛極一時

  上海博物館書畫部一位研究員告訴《世界新聞報·鑒賞中國》週刊記者,唐代是中國繪畫史上的高峰之一。人物鞍馬畫成就突出,山水花鳥畫發展也漸趨成熟。

  人物畫在唐代繪畫史上佔據主要地位。這一時期的人物畫多體現了唐朝盛世時統治階級的審美傾向。皇室威德、功臣勳將、貴族生活和重大政治事件,都成為畫匠們創作的題材。閻立德的《外國圖》、《職貢圖》,閻立本的《永徽朝臣圖》及《步輦圖》都是這一類型。

  唐代繪畫中以“雍容豐肥”為時尚的女性形象鮮明獨特。《武后步輦圖》、《虢國夫人遊春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》和《揮扇仕女圖》畫卷中都描繪了具有曲眉豐頰、豐肌秀骨視覺特徵的女性形象。

  在唐代,青綠山水與水墨山水畫先後成熟。詩人王維就以山水畫聞名。他晚年隱居藍田,曾畫《輞川圖》,表現其所居莊園的優美景色。

  特別值得提出的是,壁畫藝術在唐代盛極一時。當時宮殿、衙署、廳堂、寺觀、石窟、墓室都有壁畫裝飾。唐代壁畫題材由圖繪人物及佛道故事擴大到表現山水、花竹、禽獸等方面,內容及技巧上均大大超過前代。

  連結:摹本再現唐代古韻

  國寶級的唐代畫作真跡幾乎都密藏在各大博物館內,如果想近距離親眼目睹這些珍稀畫作,除了趕上博物館數十年一次的輪展,就只能依靠臨摹的複製品。

  經故宮獨家授權曾成功複製過唐代《簪花仕女圖》和《步輦圖》的一鼎軒公司總經理吉平告訴《世界新聞報·鑒賞中國》週刊記者,紙絹是唐代繪畫的主要載體,但紙絹不易保存。古人認為,“紙壽千年,絹壽八百”。外界環境會影響紙絹的強度,使紙絹脆化,所以許多珍貴的畫作都沒有保存下來。為了防止古代名家名作失傳,宋以來有不少人臨摹了唐代畫作,其中就包括宋徽宗。

  宋徽宗在臨摹前人畫作方面很用心,曾令翰林國畫院的畫師精心摹寫前代佳作,留下很多副本。美國波士頓美術博物館現藏有宋徽宗趙佶臨摹的唐代張萱《搗練圖》。《搗練圖》描繪了唐代城市婦女在搗練、絡線、熨平、縫製勞動操作時的情景。畫中人物動作凝神自然、細節刻畫生動。宋摹本除了再現張萱畫風的精準與華麗,也體現了宋代獨特的藝術風格,如顏色的冷暖對比運用、人物形體及周圍物體的參照比例等。

  此外,近代的一些書畫大家,如張大千等也曾經倣過唐代繪畫。不過,今人仿製唐代繪畫的情況並不多。

  吉平説,在古代,沒有準確傳播書畫藝術品的電腦等高科技技術手段,只能靠人手工臨摹複製畫作。許多畫家沒有見過真跡或者只記住了大概結構憑印象臨摹,作品跟原作風格差距很大,缺乏精氣神。現在,除了人工臨摹,還可以憑藉高科技準確倣出原畫中的破損、裂紋等細節,保留了古畫的韻味。

 

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