| 由中華文化聯誼會、財團法人台灣美術基金會、中國美術館、台灣美術館聯合舉辦及上海文化發展基金會支援的“講•述——2009 海峽兩岸當代藝術展”，分別於2009年5月23日至6月28日、2009年7月23日至8月13日，在台灣美術館和中國美術館展出。這是兩館在當代藝術主題展覽上的首次合作。
以“講•述”為主題，傳達出當代藝術所呈現的“交流”和“對話”的文化特性。“講”和“述”涉及講述者（自述與轉述）和傾聽者，由於個體體驗、社會身份、文化背景、地域時間，以及講述目的不同，兩者對講述內容的表達與理解是有差異的。這使講述本身成為一種産生無限可能性的過程，形成了最終創作表達上的多元，以及解讀與理解的多樣化。
兩岸58位藝術家的作品涉及歷史記憶、現實反思以及個人經歷與公共空間三個方面。其間可以看到對傳統、文化變遷；對社會現實、生存空間的反思；還有對個體經驗及感受的抒發……展覽呈現海峽兩岸當代藝術的發展趨勢，反映了兩地藝術創作的變化和創新。
一、歷史·記憶
藝術家通過個體獨特、敏銳的敘述視角，利用歷史文化、傳統符號為載體進行形式轉換及當下解讀。在“先前文化”與“周圍文化”兩種文本的交互作用影響下，創作主體從歷時和共時的角度認識和採用文化傳統和公共記憶，將傳統文化的文本置於一個“非文本”的歷史框架之內，實現文化延續性的“實驗”，也使文化與傳統的歷史合理性與可塑性得到展現。
邱黯雄的《雁南》和《在空中》、孫遜的《文字元年》、劉鳴的《水墨空間》、裘世明的《斷片》等作品，將“水墨”、“古文字”、“繪畫圖式”等標誌中國傳統文化的載體進行轉變；朱芳毅的《無社會化的物件語言》、蔡智榮的《符號編碼》則以新的視覺形式展現集體記憶中熟悉的物像，講述社會生活中秩序和理性的一面。鐘明燕、瓦歷斯·拉拜、廖修平、黃愷、羅中立的作品中表現對已往生活、消逝事物、理想家園的追述與懷望。馬堡中的作品《花開花落》、陶艾民的《女人河》、吳天章的《日行一善》及《夙夜匪懈》，將歷史與現實融為一體，表現在時代變遷中的集體記憶，以及對由事件引發和形成的習慣認知的關切和反思。董振平、邱昭財的作品，通過重新變造國旗或是轉變文字情境，向觀眾傳達重新結構集體符號的可能及人與人交流、接觸中的相互關係。
二、現實·反思
當代問題作為講述的內容，無疑基於對當代文化背景下的社會現實、生存狀態、人與人之間、人與環境之間的關係的審視與表達。講述者的切入點從傳統、過去轉向當下，內容的選擇以及講述的方式都更趨向於個性化，講述者與傾聽者間的交流基於集體意識的共性，同時也凸現出個體間的差異性。講述由“陳述”、到“交流”再到“對話”；在目的上，由向外尋求認同轉為向內的自我認同與表達。
呂山川的《事件》選擇那些能感動他、震撼他的發生在中國與世界各地的新聞事件，完全根據報紙版面設計的畫面創作作品。使媒介本身成為他藝術中的“內容”，用繪畫的手段將事件“重述”了一遍。楊少斌和姜健的作品，記錄了中國農民的生存狀態和平凡的生活細節，表達了對社會高速變遷中普通人的現實生存境遇的關切。許淑真與盧建銘合作的《植物新樂園》講述了當下台灣原住民作為邊緣社群的環境變遷和文化遭遇。遊本寬的《真假之間—信仰篇》拍攝了置於大眾公共空間突兀出現的神聖物像，以人類學家所具有的敏銳洞察力，記錄下台灣社會生活中值得關注的特殊性。武明中、周滔、楊劍平、陳擎耀、郭振昌、洪易、莊凱宇的作品，都是當代都市生活的局部特寫。既傳達了時光流逝的瞬間和微妙心情的流動感，又以一種調侃的、誇張的方式傳達出所處其中的個體的盲目、慾望、愉悅或無奈。海波、徐曉燕、洪天宇、劉柏村、周育正的作品，似乎更關注于有人參與的自然環境的變化，對不斷逝去的自然景觀及趨於式微的傳統生活方式的關注。崔岫聞的作品通過盲人與女孩間的互問互答，讓兩者在“講”和“述”的角色間不斷轉換。作品展現的不僅是個體經驗感知的交流，也是二者對外在世界不同觀察角度的交流。楊千的作品將原本作為內容本身的流行文化，通過物理功能的轉化，變成了形式和載體。而作品呈現的形式（樣式）則成了觀眾所看到的內容，流露出對流行文化的調侃和反思。范揚宗的作品展現了超現實的空間扭曲，是個體對外在環境的獨特表現。趙世琛的作品，以遊戲的方式，向我們表明轉述過程中，因為傾聽者的個人差異所造成的“誤讀”。
三、個人經歷·公共空間
從宏大的歷史敘事、當下現實，到微觀的個體經驗，再變成講述者的自言自語。如：何唯娜、閆博、王之博、詩迪、劉韌、袁旃、徐洵蔚、梁莉苓、郭維國、陳敬元的作品，所呈現的是藝術家個體的“私語”。傾聽者只有自身有相同或相似的經驗，才能真正領會藝術家自我對話的語境。時硯亮、董媛、王俊傑的作品，通過對朋友、過往生存空間、生活環境的描寫，表達對逝去的人與物的追憶。劉曼文、喻紅、楊紅國、李天元、張乃文的作品，似乎打開了心結，不再“獨白”，而是將個體的體驗放到公共空間中來自我關照，通過描繪他者，與之交流和對話，來尋找公共生活中個體話語存在的合理性。邱建仁、于靜洋的作品，雖然講述的方式不同，但內容卻都是對日常生活的描繪，這些看似微小的個體生活現實，在“自述”、“轉述”的過程中呈現出同時性和相似性的特點。 (本文作者為中央美術學院美術博物館學碩士 此次展覽展覽策劃助理) |
