如雲（麻布·油彩） 洪淩>
春夢·朝雲（麻布·油彩） 朱乃正
儘管中國油畫源自西方，但是100年來被不斷地進行地方性的改造以適於民族的需要，同時也對中國社會産生了巨大的影響力。“悟象化境：傳統思維的當代重述油畫展”目的是探索油畫在進入中國100年後，如何走向自我回歸的理論定位。
油畫在中國一直面對的問題，是如何重新找回自己的話語權。傳統和西方的話語都不能直接套用，因為古的和洋的雖然能夠局部地説明某些問題，卻不能相對全面地把握當今的生活經驗和文化狀態。我們所面對的不是新問題，而是100年來未解決的老問題。
美術史研究中存在著同樣的情況，我們現在基本是襲用西方各種新出爐的話語、理論和方法論，以追隨西方的“新方法”來掩蓋自我批評體系之不存在，尤其是1985年以來的美術史論研究，陷入了因襲西方美術研究論述方法，並不顧中國自身的歷史規律，削足適履、牽強地以西方美術發展規律來作為總結、衡量中國美術發展的尺規。
我們的當務之急是不能依賴西方的批評體系，而必須建立自我的評價體系。很多西方學者對中國近百年的油畫不敢評價，因此少有海外討論中國油畫的論著。其理由：一是認為中國油畫不過是演繹西方，沒有自我文化特點，故只能作為西方對世界的文化殖民影響來討論。二是中國油畫和西方殖民文化兩者無法達到理論上的吻合，無法真正套用西方現成的理論闡述方式來討論來自中國的油畫。最終學者們只好在編年史與美術行政機構研究兩方面入手。
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