| Boers-Li畫廊榮幸地向您宣佈，邱黯雄將於5月29日在本畫廊1號展廳舉辦個展。此次展覽名為“新山海經”，展覽將一直持續到6月中旬。個展“新山海經”將全面展示邱黯雄近年來創作的關於新山海經的多種媒介作品，並且還將展出作品製作過程中、以及與山海經相關的一些文獻性資料（邱黯雄的作品《新山海經》取材自中國最古老的神 Boers-Li畫廊榮幸地向您宣佈，邱黯雄將於5月29日在本畫廊1號展廳舉辦個展。此次展覽名為“新山海經”，展覽將一直持續到6月中旬。個展“新山海經”將全面展示邱黯雄近年來創作的關於新山海經的多種媒介作品，並且還將展出作品製作過程中、以及與山海經相關的一些文獻性資料（邱黯雄的作品《新山海經》取材自中國最古老的神話故事集《山海經》）。屆時，展出的作品包括：兩部水墨動畫、部分油畫、（木）版畫、水墨繪畫、藝術家手稿（及一些與《山海經》相關的出版物）。
邱黯雄1972年出生於中國成都，現在生活、工作于上海。邱黯雄在藝術作品中致力於探索古代中國美學與當代中國美學之間的聯繫。從他在德國學習油畫及水墨構成的時候起，藝術家即已經開始關注各種不同分類的藝術史，以使自己面對當代全球化文化時擁有前瞻性的視野。這同樣也成就了今天展現在觀眾面前的《新山海經》——這部具有夢幻色彩的水墨動畫，脫胎自中國古典神話故事集——它的出現嚴肅地批判了當今社會中我們所面臨的很多問題，如環境退化、過度發展、帝國主義等等。
在水墨動畫《新山海經》中，邱黯雄重新編撰（改寫）了《山海經》中的內容，動畫中表現的“生物”是藝術家依據現代技術下出現的新事物創造而來的：像青蛙一樣的推土機、猶如懸浮巨島的航空母艦、像無頭鳥的噴氣式轟炸機、長著衛星接收器腦袋的蹄類動物。這些藝術家自創的形象既出現在他的動畫投影中，也出現在如手稿、版畫等紙上作品中，這些藝術家創造出的奇特圖像既使當代藝術與藝術史上的前輩之作産生了聯繫，也使人聯想到不斷發展的社會及社會內部的批判造就了這樣的藝術形象。
在第一部《新山海經》動畫中，邱黯雄將歷史本身作為作品的媒介。這部動畫由數量眾多的水墨繪畫手稿組成，作品探討人們在面對城市社會與面對自然時，同樣體驗到的疏離感。儘管這件視頻動畫的內容看上去近乎荒謬，但它卻透過藝術家的個人觀點，詮釋出了宏觀社會的走向。
在創作第一部《新山海經》的同時，邱黯雄也創造了自己的一套關於《山海經》的圖像。之後，這些圖像從手稿又變為了一套10張的木刻版畫，這些版畫也會在個展中展出。除此之外，那些源起于邱黯雄敘事性動畫《新山海經》的場景，也出現在了個展中將會展出的油畫創作中。另外，邱黯雄還會展示一張地圖（它的繪製也是基於《山海經》的），藝術家在上面標出了所有他新創造出的奇怪的生物應該所處的 “地理位置”。
本次個展中最重要的作品是邱黯雄創作的第二部《新山海經》動畫——《新山海經II》。像第一部《新山海經》一樣，這件作品同樣採取了水墨動畫的形式，用敘事性的語言描述了如：一座新的水壩造成的洪水淹沒了一個被污染了的山谷、屠宰牲口、基因變異、飼養綿羊、及人類對宇宙中漂浮的行星進行殖民等。在上述的每個情節中，藝術家的想像力對機器人、甚至平凡如羊啊、牛啊之類的家畜産生了興趣，藝術家賦予《新山海經II》的看上去有些彆扭的時空感，比描繪夢幻的情景來的好得多。
在作品中，邱黯雄重現基因圖像，表述當代人對於這種理論近乎“戀物癖”的崇拜——而這一物象的表達是通過水墨繪畫進行的（對中國藝術史來説，水墨也是被推崇備至的藝術媒介）——於是，從這個層面上來講，《新山海經》是一件容易讀懂的作品。這些圖像是對産生它們的社會體制的一種深刻的批判，觀眾會在觀看後思考對於社會價值再認識的問題。通過閱讀《山海經》引起的對於古典文學傳統的探索，使邱黯雄想要去重新審視研究和探索的方式；邱黯雄借用同山海經作者同樣的創作方法（雖然現在《山海經》的確切作者已不可考）：他想像、描述、創造、獲取。
通過最初的對文學體系的改造，及至之後這一“改造”工作持續徹底地變化下去，邱黯雄用一種特定的歷史性的創作方式將全球化的藝術實踐轉變為另一種文化模式；這種時間上的 “另一種文化模式”同樣也捲入了當代話語，進而為産生一種新的“相互影響”創造了可能性。
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