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館藏的水後拓本
剛撈出的“之遽”二字
江蘇省鎮江市打撈《瘞(音yì)鶴銘》古碑落江殘石考古工作日前結束，記者從鎮江焦山碑刻博物館了解到，有三塊殘石上的四個字被初步認定為滑入江中的瘞鶴銘殘字。
初步確認4個字
5月27日記者通過電話採訪了鎮江焦山碑刻博物館丁超館長。他介紹，從去年10月開始，鎮江博物館、焦山碑刻博物館、鎮江水利局聯合組成考古隊，在焦山西麓進行水下打撈《瘞鶴銘》殘石考古工作。在打撈出水的1000多塊山體落石中，經過清洗、拓片、辨識、鑒定，發現其中453號石、587號石、546號石、977號石上疑似為“方”“鶴”“化”“之遽”等殘字。經與前人考定著錄的《瘞鶴銘》銘文對照，能夠初步認定587號、546號、977號石塊上“鶴”“化”“之遽”等4個字內容相吻合，字形大小、文字式樣、筆畫形態都已經具備了東晉六朝由隸至楷的書寫特性，也與《瘞鶴銘》書風相一致。
據介紹，認定《瘞鶴銘》殘石殘字主要從三方面入手：原位，即在古碑墜江處打撈；原石，即4塊殘石的石花和現存焦山碑刻博物館內清代陳鵬年打撈出水的5塊殘石基本一致；原文，初步確認的4個字均在明清《瘞鶴銘》考定文章中出現，而且跟原文能銜接。
“大字之祖”《瘞鶴銘》
據丁超館長介紹，在中國書法史上具有坐標意義的《瘞鶴銘》，被譽為“大字之祖”，是中華書法藝術寶庫中的瑰寶。原刻于鎮江焦山西麓臨江崖壁之上，大約在唐代後期或稍晚墜落江中，破裂殘損。據考古人員介紹，這次考古發現對瘞鶴銘研究具有重要意義，不僅驗證了前人對瘞鶴銘的考證，而且對今後瘞鶴銘書法價值研究也具有一定的指導作用。新發現的四個字，可以為《瘞鶴銘》原文考證提供更多素材。
在這次水下打撈考古之前，鎮江曾經在焦山西麓組織過一次針對《瘞鶴銘》的考古挖掘，但因為當時的歷史條件、技術設備限制，沒有實質性發現。這次的水下考古中，採用了國內最先進的GPS定位技術、超聲波技術、多波束水下地形測量技術。
除了四個殘字以外，此次水下考古還發現了一批承載人類文化資訊的實物標本，像殘損的瓷碗、陶罐、塔磚、石質財神像、蓮花座、鐵劍、銅錢等遺物。
《瘞鶴銘》是何內容
《瘞鶴銘》是古人為葬鶴而寫的一篇銘文石刻。《瘞鶴銘》原刻在鎮江焦山西麓石壁上，中唐以後始有著錄，後遭雷擊崩落長江中，南宋淳熙年間撈出一石20余字。
據丁超館長介紹，自宋代《瘞鶴銘》殘石被發現以來，歷代書法家均給予其高度評價，對它的時代、作者、思想藝術性等方面的研究、探討、論辯一直沒有停止過，至今未有定論，成為千古之謎。從宋代到清代的千年間，對《瘞鶴銘》原文字數的推斷有多種版本，一般認為在180字左右，也有人認為在160字左右，尚有很多缺失。現在陳列在焦山碑刻博物館的《瘞鶴銘》殘石共5方，是清代康熙五十二年，閒居鎮江的蘇州知府陳鵬年打撈的，共93字。
作者成千古之謎
自宋代發現《瘞鶴銘》時，已是斷碣殘碑，且銘文以干支紀年及撰書人僅具字號，故而作者與刊刻年代，歷來學者各持己見，眾説紛紜。一説，相傳是東晉大書法家王羲之所書。他生平極愛養鶴，在家門口有“鵝池”。他常以池水洗筆，以鶴的優美舞姿來豐富他的書法。傳説此銘是王羲之悼念他死去的兩隻仙鶴而作。還有以為唐代王瓚、顧況所作，但均無確據。
宋人黃長睿認為作者應是齊末梁初陶弘景，清代著名考據家翁方綱對前人之識進行大量的梳理辨析，也認定梁朝陶弘景最有可能。
陶弘景(456-536)，丹陽秣陵人，遠祖乃“三國”時期“三讓徐州”的陶謙，祖父陶隆善和父陶貞寶均是書法名家，陶弘景五歲學書，二十歲時已讀書萬卷，得齊高帝賞識，後隱居句容，自號華陽隱居，晚號華陽真逸(與《瘞鶴銘》的署名“華陽真逸撰，上皇山樵正書。”相合)，工書法，為梁武帝所重，武帝每有征伐或書法鑒賞之事，多與之商討，故有“山中宰相”之稱。
不朽的藝術價值
《瘞鶴銘》通篇書法充盈文士氣息，結字率真自然，蕭疏淡遠，簡約古拙，渾樸厚重，沉毅中含逸致，雍容處顯蒼茫。《瘞鶴銘》石刻自左向右豎寫，一反古碑刻自右向左的常例。原書依崖而作，隨形就勢，故字大小不一、參差錯落，意態別致，饒有奇趣。雖是楷書而筆貫篆隸，點畫映帶處彰顯行書意韻，歷代文士不乏讚譽。宋黃庭堅詩曰：“大字無過瘞鶴銘，小字莫學癡凍蠅。隨人學人成舊人，自成一家始逼真。”南宋曹士冕《法帖譜係》雲：“焦山《瘞鶴銘》筆法之妙，為書家冠冕。”明代王世禎説：“此銘古樸奇峭，雄偉飛揚，固書家之雄。”清劉熙載《藝概》曰：“《瘞鶴銘》剝蝕已甚，然存字雖少，其舉止歷落，氣體宏逸，令人味之不盡。”
已故鎮江博物館原館長、陸九皋寫道：“從《瘞鶴銘》字體結構看，有草書圓勁之勢，有漢隸瘦擎之筆，又有篆書的經脈。雖然它已經是成熟的楷書，但仍從中看出楷書發展過程中的篆隸筆勢的遺意。史傳，陸游等人曾“踏雪觀《瘞鶴銘》”，米芾在夏天觀“山樵書”。
水前本和水後本
據了解《瘞鶴銘》問世以後，由於石碎字殘，補佚考證歷代不乏，拓刻文本種類很多，究竟誰是銘碑的真跡全文，迄今尚無科學論斷。
丁超館長説，水前本是在清康熙五十二年前傳世的拓本，以後則為出水後拓本。而真正的水前拓本，宋代時已是鳳毛麟角，拓的字數過少，傳世者也甚少，因為椎拓時在江灘上，十分困難。
據悉，在上海圖書館藏水前佳拓，楠木面板，經折裝，計十三開，張運題簽，存中上石、中下石，凡全字四十二，半字四。在焦山寶墨軒內，還有宋人據水前拓本翻刻的83字本、明代顧宸家藏的別刻本和乾隆皇帝禦臨的玉煙堂本《瘞鶴銘》碑等等。另外，在日前焦山碑刻博物館召開的新聞發佈會上，日本漢和堂有限會社社長陸宗潤先生也捐贈出他收藏多年的《瘞鶴銘》舊拓本。
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《瘞鶴銘》全文
鶴壽不知其紀也，壬辰歲得于華亭，甲午歲化于朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚奪余仙鶴之遽也。乃裹以玄黃之巾，藏乎茲山之下，仙家無隱晦之志，我等故立石旌事篆銘不朽詞曰：相此胎禽，浮丘之真，山陰降跡，華表留聲。西竹法理，幸丹歲辰。真唯仿佛，事亦微冥。鳴語化解，仙鶴去莘，左取曹國，右割荊門，後蕩洪流，前固重局，余欲無言，爾也何明？宜直示之，惟將進寧，爰集真侶，瘞爾作銘。
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