| 一直以為，真正的大師不需要吹噓和自封，歷史的長河會去蕪存菁，篩選出值得銘記的人物寫入史冊。110年前出生於浙江平湖的陸維釗先生，就是這麼一位名垂史冊的大師。
5月26日至28日，陸維釗先生書畫作品最為全面的一次展示在中國美術學院美術館。書法、山水畫、花鳥畫……200件真跡展現了這位學者書家的濃厚底蘊。
陸維釗先生以書法聞名於世，但有意思的是，他更確切的身份是一位古典文學學者。據説當年潘天壽把他從浙江師範學院商調到浙江美術學院的本意也是想請他做專職古典文學教授。
書法是陸維釗先生的業餘之好，從12歲師從紹興潘錦甫先生嚴謹臨摹顏真卿《多寶塔碑》始，至60歲寫篆隸條幅《心畫》止，這項業餘之好一直伴其左右，並讓陸維釗先生成為了當代書法史上繞不開的人物。
記得一本《藝術人生——走近大師陸維釗》的傳記中曾梳理過陸維釗先生的人生軌跡。如果不是因為腳疾，陸維釗先生很可能跟隨竺可楨先生而成為一名地理氣象學家；如果不是因為祖父病危，回家侍奉，陸維釗先生很可能在導師王國維的指導下成為清華研究院的名教授；如果不是美院的商調函早于醫學院的先到達，陸維釗先生很可能會成為一名出色的中醫學者……可最終老天偏偏讓他成就了書家的美名。
陸維釗先生在晚年獨創的非篆非隸“蜾扁”書法，大膽突破創新，在書壇獨樹一幟；而他在上世紀60年代初調至浙江美術學院後，創辦的我國第一個書法篆刻科本科專業，又填補了我國藝術教育上的一個空白。
待我親眼見到了陸維釗先生的作品這才了然，陸維釗先生輝煌的書法成就來得並不突兀，因為他有紮實的人文功底做支撐。學者的書法不同於一般書家的字，技法易學，內涵難倣，陸維釗先生那種含卷書氣、人書俱老的境界完全是靠學養滋潤出來的。
在陸維釗先生從事教育工作的50多年時間裏，除了中國書法和繪畫，他還對中國古典文學、古代漢語，尤其對漢魏六朝文、清詞有很深的造詣，甚至對歷史、地理、哲學、音樂、中醫、古琴都有深厚的研究，編撰有《全清詞目》，協助葉恭綽編纂了《全清詞鈔》，與夏承燾、王駕吾、胡士瑩合編了《中國文學史》。這樣的人文功底正是陸維釗先生書法藝術的根基所在。
陸維釗先生是一位地地道道的中國傳統文人。可以説，陸維釗先生在世時的名聲並不如同時期的其他書法家那麼大，他的價值是隨著時間的推移逐漸凸顯的，並必將被更多的人認可。
陸維釗先生74歲時創作過一首詩：“流光任爾去無涯，老我紅心興倍加。應記虛懷同此竹，臨岐相與惜年華。”詩所言述與他的風骨很相近。陸維釗先生把所有的精力都投入學問和教學上，永懷一份淡泊致遠的心態，不求名，不為利，踏踏實實做學問，一支毛筆，兩袖清風，墨香造就一方凈土。
陸維釗先生常教誨弟子：“不能光埋頭寫字刻印，首先要緊的是道德學問，少了這個就立不住。”這就是陸維釗先生卓絕的人品。陸維釗先生的書畫中也自然透著一股超然物外、耿介不羈的氣質。
觀書觀畫更觀人，慢慢品味陸維釗先生的書畫作品，或許你能從中領悟出潛心靜心做學問的境界，這又何嘗不是一帖對當今追名逐利、虛榮浮躁之風的清醒劑？ |
