| 葉放：
我的作品叫“禮堂”
由於時間關係，葉放的威尼斯國際大學（VIU）中國園最終會在明年完工，參加明年的威尼斯建築雙年展，這次6月2日開幕的“給馬可波羅的禮物”的展覽，他參展的則是一個裝置，名字叫“禮堂”，既是禮物，也是對天堂的想像，還是“禮學”的空間。
“中國熱”梅開二度
葉放指出：18世紀歐洲出現過“中國熱”，高峰時以造中國園林為時尚。當時所謂的“中國園林”，實際上只是搬用中國園林的一個符號，比如一個塔、一座疊山，或樓臺亭閣等，放在他們的西式園林裏作為一種點綴。那些藝術家或設計師都是從傳教士與商人的二手材料入手，再憑自己的想像來造園的，表達的是對中國的想像與記憶。
他説，19世紀中國也出現了“西洋熱”，如建造圓明園。但這種“西洋熱”到鴉片戰爭後就停止了。今天，中國熱與西洋熱再度出現，義大利人要我在威尼斯造這個新園子，也就是VIU中國園，是一件非常有趣的事。許多人把中國園林只是看作一種建築加園藝的樣式。但葉放卻認為，按中國傳統的解釋，園林是一種氣質、精神，所以園林是當代的。雖然建這個園林是為了圓馬可波羅的夢，但它卻是當代中國人理解的園林。
“禮堂”重構禮制空間
葉放介紹，正在建造中的園林佔地600多平米。組成園林的山石、建築和花木，山石是太湖石，空運過去；建築也在中國建好後運過去；植物則選當地的，因為18世紀中國熱時已經有過中國植物的大量移植。
而這次參展的“禮堂”，則是將一間會議室裝置成一個典型的中國式禮堂，葉放作了如下的描述：北墻設匾額對聯，其間借拱窗海景為中堂，東墻、西墻設水墨立軸，上繪VIU中國園之鳥瞰。北墻下設供桌條幾一隻、花幾一對、書架一對上置《中國園花木冊》和《中國園山水冊》，及六角半桌一對。畫下一側設六角茶桌和六角茶椅一套，另一側畫下設書桌書椅一套。南墻設一幾兩椅兩套，東西墻下設六角半桌一對。禮堂正中設VIU中國園的模型。
他指出：禮代表了中國傳統文化的核心重點，是禮節儀式，更是宗法制度和道德規範。禮堂是禮義場所、禮制空間。馬可波羅在遊記中稱中國的江南一帶“處處景色秀麗，讓人疑為人間天堂”。在他看來，“天堂”就是“豪華的花園”。可見園林就是馬可波羅筆下人間天堂的中心。於是，也成為了禮的中心。 |
