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白文“生不事人”、“無限江山任夕陽”均以奇特的章法,大膽的刀法為之,原石直觀,行刀一氣呵成,令人嘆為觀止。
沉積著近一個世紀歲月的滲潤，展示在我們面前那一方方北堂舊藏白石老人的原印，還是那麼鮮活地散發著其藝術的震撼力。無論是大疏大密的章法，還是鐵筆橫戈的行刀，縮龍成寸，老人將其詩、書、畫所含的大智慧匯集于寸方之間，讀來使人永有耳目一新的感觸……
滬上“北堂”，是上世紀西安書香望族後裔，二三十年代成功的民國鑒藏家、詞人陸質雅（1883-1964）的堂號。載著三代書畫金石之好的傳承，陸氏自十八歲離開西安，到1946年定居上海，其傳記載：在陸氏四十歲左右以滬為中心，行跡遍及江南，而被稱為“少年白頭”的不惑之年後，
行商春風得意之際，請白石老人刻了大批自用印和閒章，大多為老人篆刻最為成熟時期的作品。
老人一生刻印頗多，據其自謂，多時兩年得石五百方，少時兩年亦得二百方，其一生治印總數應在七千方以上。但通過這麼多年的洗禮，目前存世之品應
略過千件，除去國家之原石珍藏，民間之存石，應該不足千件。而“北堂”之藏，這批被稱為“積年珠璣”的原石，以其石章材質之精絕，印文遣辭之奇趣；作品種類之特殊，完整地體現了齊氏印藝之最高境界，是無一同類藏品所可比擬的。作為飽讀詩書的詞人及富有的書畫票友，北堂主人往往命題求刻。而老人對於“海上石癖五陵客”的客戶，則更是操刀博發，多有得心應手之奇品相付，故有了我們至今還嘆為觀止的北堂藏石。
印壇出了個齊白石，使我們欣賞到近代印壇中的精彩篇章，在某種意義上講，老人開創的齊派印風是完成了以個性化的章法、篆法來詮釋字型、字體的新模式。刀法上則借用石質的特性（尤以青田石為佳）行刀自然流暢，以齊氏書法引于其間，印中見筆，以刀代筆，達到了印與其書法的高度統一，成就了齊氏風範。這種以個性為主來遣詞布印的印風，與以往印人往往游離于字體之中，不敢雷池一步的印風對比是一種極大的突破和發展，
而在印史上則是一種進步和昇華。
白石老人刻印的最高追求是“務追險絕而復歸平正”，這是對立的高度統一。印無論在篆法或，章法上的創新，最終目的是復歸平正，所以老人印“中有大方”、“平淡天真”中顯得最自然、最平實而無修飾的自然印風。讀來有險有奇，更有平衡瀟逸。
齊白石曾在1935年赴四川小住，當時他對畫家陳子莊談印謂“（治印）方法要簡單，效果要最好”提升到審美高度就是“不著一字，盡得風流”，以少勝多的高度簡練，讀到陳子莊憶老人刻印過程與我對老人近三十年的印學體會而理解的刻法完全吻合。他治印一手執刀，一手持石，先書文字于石上，然後先刻完全部橫筆，再側轉石頭，用刀方向不變，再刻豎筆，最後筆劃轉折處略加修整。而我認為他也有補刀的，有些石中深刻應在原來的單刀線條中，有意加強線條以突出視覺效果。老人運刀，刀與石應有一定的角度，並衝刀橫戈，筆劃過石而自然爆裂；下光、上毛、轉石豎筆則亦然。有些斜筆則視文字手法而異，下光上毛，也有下毛上光者。朱文刀法的手法亦為同理。值得一提的是，他的邊款，進刀亦按手勢有一定角度，而非直刀入石是他的特徵。縱觀他的每方印，都能感到刀底波瀾和石上風雲，識者認為其印“愈醜愈妙，愈奇愈精，勁秀蒼古兼而有之，可謂極篆刻之能事”。這些在北堂的藏印中藉以品味，均可體會其神韻。
齊白石印章的公私收藏目前分為幾個方面，除北京畫院、北京藝術博物館、榮寶齋等多藏有齊翁手刻原石外，北京文物商店也有秦公鑒定的手拓印譜問世，收印50方。
在上海，出乎人們的意料，也有許多齊刻印迷，收集了有一定規模的齊刻原石，上海文物商店、古籍書店、朵雲軒等均有收藏，其中朵雲軒更在1981年和1995年手拓其藏印，凡46方和50方出版。本人藏有1995年本，1981年本僅見於著錄，未見原稿，私人收藏中知名的以畫家朱屺瞻為豐，數量達近百方之數，今大都為上海博物館收藏。
海外藏家收藏以新加坡陳之初收藏較完整，目前已全部流入市場。美國紐約也有一藏家藏有一批粗石齊刻。台灣的一批齊翁早年自用印也已流入市場。而海外之藏又以北堂之齊刻最為精彩,可謂量多質精。她們將齊翁印藝的動人心魄之魂盡顯於世，讀來讓人嘆為觀止。（作者
王文甫 旅美收藏家）
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