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特色奪目，春風撲面
中國的書法篆刻有著數千年的悠久歷史。從商代開始，每一個朝代，每一位藝術家的書法篆刻作品都獨具時代風格和藝術特色。從某種意義上講，一部書法篆刻史就是一部風格特色史。中國書法篆刻的共性都寓于每一個時代、每一位書法篆刻家的個性特色之中。宿悅是一位有成就的書法篆刻家，他的面目獨具而突出，藝術特色鮮明而奪目、氣韻高古、內涵豐富、氣象萬千、雅俗共賞，欣賞後猶如春風撲面。綜觀宿悅的書法篆刻作品，我認為至少有三個方面的突出特色和特點。
一是功力深厚，會通古今。書法的傳統功力是任何一個書法家都必須首先要具備的基本功力。不具備相當的功力光憑一些聰明才智和一時的書寫熱情要想做一個有成就的書法家那是不可能的。書法的傳統功力不能一揮而就，要靠長期的臨帖和刻苦學習。鐵棒磨針，日積月累而功力自見。唐代書法理論家孫過庭一再強調“翰不虛動，下必有由”，説的就是具有深厚的傳統功力後再下筆書寫和創作，每一筆每一畫都有出處和源流，而不是任筆為體，糊塗亂抹。宿悅的書法基本功相當深厚，他自七八歲開始臨帖學書，至今已有35年之久的時間。30餘年來，他一天也未放棄過臨帖學習。他學書大體分為兩個階段，前15年以臨帖為主苦練基本功、童子功，後20年是一邊創作，一邊臨帖，在臨帖中創作，在創作中臨帖，基本上走的明末清初大書法家王鐸“一日創作，一日臨帖”的道路，這是一條成功之路。他的書法作品傳統功力極深，個人面目鮮明。他對書法傳統既能鑽得進去，又能跳得出來。“鑽不進去”就不可能具有深厚功力，“跳不出來”就不可能成為書法家。就傳統功力而言，從其作品中可以看出他用筆結字全部來自傳統，來自古今名家，有柳公權的清俊骨力，有褚遂良的瘦勁多姿，有北碑的雄強氣勢，有南帖的秀逸韻致，有現代弘一法師的空靈神韻，有近代啟功先生的鐵畫銀鉤，但其用筆和結字受影響、得營養最為明顯的還是唐代大書法家褚遂良。宿悅的書法作品，可以説無一字無古人，無一筆無來處，無一筆無自己。用筆穩健果斷，結字規範，法度森嚴，筆筆紮實有力而到位。他已出版的五六本書法作品集不得不令人折服。
二是瘦勁飄逸，靈動活脫。書法作品具備深厚傳統功力很難，而在具備傳統功力後將作品書寫得沉著痛快，多姿多彩，氣韻生動更是難上加難。可宿悅就有這個本領。宿悅的書法作品除堅實的傳統功力外，最顯著奪目的是：瘦勁而飄逸，剛健含婀娜，中宮緊縮，體勢舒展，綽約有姿，顧盼多情，碑魂帖韻，章法自然。基本上做到了唐人孫過庭強調的“智巧兼優，心手雙暢”，“瀟灑流落，翰逸神飛”。褚書那種瘦硬通神、媚趣橫生、灑脫雄渾、別開生面的藝術風采在其書中得到了淋漓盡致的發揮。這在其行書中表現最為明顯。宿悅學書，雖為博採眾長，但真正起家還是靠褚遂良。褚書好看不好學。學褚書大多都是學其代表作《雁塔聖教序》。此碑傳統功力極深，藝術個性極強，變化極大，空靈多姿。倘若不具備堅實的唐楷基礎，學後往往是飄浮圓滑而無根基，很難成功。而宿悅之所以學得好，有成就，就是因為他具備紮實的唐楷基本功。用歷史的眼光、時代的眼光審視一下宿悅其人和其作品你會感到難能可貴。在古今的書法家中，大概有三種類型：一是具有較深的傳統功力，又不受傳統的束縛，而有較強的創造才能，他們是傳統的主人；二是具有深厚傳統功力，但被傳統死死捆住，不敢突破傳統樊籬，不敢越雷池一步，在傳統面前戰戰兢兢，縮手縮腳，成了傳統的奴隸，到頭來也只是個寫字匠，不可能成為書法家。三是一些人不願在傳統上下苦功夫，視傳統為障礙和包袱，想走捷徑，找竅門，快成名，則膽大妄為，糊塗亂寫，信筆為體，自譽“革新創造”“突破前人”等等。他們是傳統的反叛者，常常造聲勢，搞炒作，湊熱鬧，只是曇花一現，過眼煙雲。宿悅當屬第一種人，他正在從必然王國向自由王國前進。
三是方寸天地，古拙爛漫。方寸天地情懷廣，刀重千鈞意趣長。這是對篆刻藝術的寫照。我國的篆刻藝術是由古代印章藝術發展而來的，是用刀在石上刻字的藝術，它既古老而又年輕，為眾多人所喜愛。宿悅自幼喜愛篆刻，30餘年來，一邊從事書法，一邊從事篆刻，已取得較大的篆刻成就，在篆刻界逐步有了名氣。宿悅搞篆刻藝術是師法西冷，直追秦漢，雄視千古，博采百家之長，特別是博采近現代篆刻大家吳昌碩、鄧散木、李叔同、康殷等大家之長而自成一家。他在刀法、筆法和篆書方面曾下過長期的苦功。他操刀果斷，斬釘截鐵；落刀準確，力在其中；運刀自如，有趣有情；章法多變，和諧爛漫，錯落有致，面目新鮮。篆書造詣深，漢字掌握得多，刀刻規範生動而多變，時而小橋流水、情趣宜人，時而典雅秀逸、楊柳依依，時而古拙奇崛、老辣多端，時而空靈飄逸、風度翩翩……宿悅的篆刻作品有特色、有情趣、有境界、有魅力，方寸之地，天上人間、古往今來，充分展示和反映出了“在微塵中顯大千，在有限中寓無限”（朱光潛語）的篆刻藝術特點。已出版的《宿悅篆刻作品集》、《宿悅書法篆刻集》、《宿悅書法篆刻精選》中的篆刻作品，使人百看不厭，連聲讚嘆。
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