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有膽 有識 有力 有度

藝術中國 | 時間: 2009-03-07 21:40:16 | 文章來源: 美術報

有力

陳仕彬的書畫作品,無論從其大的面目,還是到細膩的用筆,都給人以強大的氣勢,渾然的力度,磅薄般的感染。這裡,應該從兩方面來解讀他的“有力”。一是胸中本身就有一種佩然磊落之氣,二是從書法上的吸收和自身書法的創作。所以他的書畫作品便充滿了一種陽剛之美,一種奔涌勃動的氣勢,豪邁剛烈,氣達丹田。

從他的作品看,他有一種很強烈的審美意志,並融化進了自己的創作之中。在這種狀態裏,陳仕彬將自己多年在書法上的功力自覺地運用在了繪畫上,曾來德先生在分析陳仕彬的書畫作品時認為有三個方面促成其力度,“第一就是他的書法性,第二就是他的書寫性,第三就是他的抒情性。”這三性帶給他氣韻、氣勢和氣象。孫克先生評價陳仕彬的書畫作品:“他傳統的山水裏頭很突出的是線條品質,他將書法的線條品質轉換在繪畫中,很多畫是寫出來的,不像很多人是涂出來、刷出來的,這是他畫耐看的重要原因。”這正是陳仕彬與眾多書畫家的不同之處。

“籠天地于形內,挫萬物于筆端。”(陸機《文賦》)陳仕彬創作的力度,是一種內在的很強奮的精神,是“獨與天地精神往來而不遨溺于萬物”的從容。而這種力度,他又將其處於一種平常,一種淡然。他的力度,本身就有一種化解的能力,從書法,從筆墨,從構圖,從用意,諸種幻變,融為一體。“奇峰絕壁,大水懸流,怪石蒼松,幽人羽客,大抵一墨汁淋漓,煙嵐滿紙,曠若無天,密如無地為上。”(《學畫淺説》)

有度


江岸古道 66×132cm 2009年


水墨有度,法無定法。陳仕彬給自己的畫展題名為“大道無門”。無門者,“道”存其間矣!中國水墨畫的“度”是相當微妙的。它以其傳統的博大深厚與相容並存,在歷史的推移及各種觀念影響及外來藝術的衝擊下,不斷調整、融合而達到一種中庸、中正、安和的理想境界。中國的山水畫所追求的狀態,從本質上講就是這種境界的理想定位。

陳仕彬的“度”是有序、有格、有物、有靈。“從本質上講,傳統經典與法式是一種程式化和程式化的體化物,如果沒有用大力氣去掌握,或者沒有大能耐去轉換,也只不過是對傳統的表面因襲而已,對中國畫當代發展起不到真正作用。……近年來,陳仕彬一直在調整著自己的創作路數,開始從重景物轉到了重性情,從重外在樣式轉到了重內在筆墨,從重點線結構轉到了重筆墨渾淪,這種藝術創作思維的重大轉變是和他近年來對中國傳統文化和中國畫本體的深入探求密切相關。”(龍瑞語)

觀陳仕彬的書畫作品,他在守度與不斷超越中變化著,他守水墨之“度”而融于自然之“道”,在變化中尋找著自己的藝術語言和表現語言,融匯著大師與經典的滋養,印證著自己逐漸顯露的個性與面貌。

“真正崇高的是在人本身,在人的內心生活。”(車爾尼雪夫斯基語)

陳仕彬的書畫作品,在當代畫壇上,既不獨標其異,但亦別開生面,貼近傳統,守道自然,貼近古人,凸顯現代精神。他正在墾植著自己藝術世界的那片天空。“善藏者未始不露,善露者未始不藏。藏得妙時,便使觀者不知山前山後,山左山右,有多少地步,許多林木,何嘗不顯?”(唐志契《繪事微言》)陳仕彬,在有膽、有識、有力、有度裏完成著自己的“行藏”!

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