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展覽名稱：黑 白·新趨向——劉毅、片山、唐建英、張學海作品展
開幕時間：2006年8月12日下午3點
展覽時間：2006年8月12日-8月18日(每天10點-17點半)
展覽地點：北京皇城藝術館 東城區菖蒲河沿9號皇城藝術館
諮詢電話： 010-85115114 13511078163
黑 白·新趨向——劉毅、片山、唐建英、張學海作品展簡述
王寶明(江銘)
在當代中國藝術界目前這個時期正在出現一種新的現象，這種跡象是對於90年代後期出現的“玩世寫實主義”以及“艷俗藝術”的反叛。因為在今天玩世寫實主義已經正在成為經典，而艷俗藝術在經歷了中國社會“泡沫消費時代”之後，人民的思想開始出現重新的反思。艷俗藝術也將轉向對小資的消費文化的研究，但是在轉型的這個階段，中國中産階級尚處於培養階段，其物質基礎的不穩定使其文化情趣也處於一個相對混亂的時期，真正的中産階級消費文化還沒有明確的跡象，雖然以小資為消費表像的“新卡通文化”已經開始萌芽，但是這種艷俗藝術的衍生文化所代表的階層還處於一個不成熟的時期。所以艷俗的批判作用在相當的一個時期將處於邊緣化狀態，而中國社會獨特的自身歷史和文化強大的回拉力量將使中國社會重新回到一種尋求簡樸，追求穩定的社會形態和精神需求的階段，那麼適應這種回歸，我們已經看到人們生活和思想的變化。這種變化早在90年代末即開始萌動，而從9.11事件以及“SARS”之後引起的全社會的恐慌開始成為一個明顯的分際，新的歷史事件也開闢著一個新的歷史階段。藝術的發展也適應了時代的這種轉變。
2001年9月11日在美國發生的恐怖襲擊事件改變了世界歷史的走向，這種戰爭模式使得世界戰爭史的對抗方式由原來的總體戰爭、局部地區與地區之間的戰爭向著個人與國家和意識形態的戰爭方式轉化。9.11事件發生的歷史原因是由於意識形態對抗、宗教信仰對抗發展到極端時期的結果。9.11發生的意識形態根源是由於伊斯蘭教信仰與基督教信仰長期對抗所導致的結果。9.11的發生使得美國人的安全感和優越感都發生了動搖。“9.11”之後，世界上的一切都面目全非，和從前大不一樣。9．11的恐怖和災難使人們再一次感受到血腥和恐怖的可怕，遠離恐怖和血腥的願望再一次被強烈的喚起，這不是出於生活的表面，而是真切的來源於人們的內心願望。因為當代社會的發展給人們帶來的心理壓力、精神焦慮使越來越多的人對生存感到困惑、對未來感到不安。差不多在9.11之後人們的內心還沒有恢復的時候，美國于2003年4月發動的伊拉克戰爭再次將人們拉近到血腥、恐怖和動蕩不安的戰場。人們目睹了戰爭的殘酷和死亡的資訊。緊接著，在中國發生的“非典”疫情又使人們感受到我們這個世界到處都潛伏著危機和災難。藝術家在這個時期尤其敏感，一些敏銳的藝術家首先感受到那些鮮艷的，充滿喜悅畫面的作品已經離我們的生活産生了距離，和當時人們的思想和情緒都不再同步。於是一些藝術家開始拋棄那些鮮艷的色彩，而企圖直接用更加樸素的畫面來表達出當時社會的普遍心理需求。在這個時期，一些藝術家開始思考新的表現手段和藝術語言，在國內行為、裝置藝術氾濫之後，一部分藝術家重新迷戀和回歸架上，企圖在繪畫的語言上創新來表達出這個時期的時代感受。這些藝術家開始拋棄玩世和艷俗藝術的鮮艷色彩，在主觀上即開始遠離他們的影響。
在這個時期文化藝術動向已經和以前的東西開始不同，這種動向正是新的價值觀開始出現的跡象。任何時代文化和藝術的所謂“當代性”都是以新的價值觀開始出現作為起點和轉變的，我們來評判一件作品的價值其實並不是將作品本身作為評判標準，而是以一個時代的價值觀作為衡量其歷史價值的標準。沒有社會的總體的文化價值觀的改變和變化，也就不會有新的大師出現，在一個不變的價值體系中，是不會有任何新人的位置的。中國社會從1989年之後經過十幾年的時間，出現了一大批優秀的藝術家，但是這批藝術家都是以那個十年中國社會向西方社會演變不斷接受西方主流思想價值觀這樣一個價值體系作為衡量標準而選擇的結果。在9.11之後，西方國家的主流價值體系遭到了不同程度的質疑，人們開始重新思考自己的文化價值判斷和思想體系，於是在這之後開始了一個重新反思的時期，在中國的社會也正是在這個時期國家提出建立“和諧”社會的主張，這都是與時代總的需求相一致的。
這次展覽，我選擇的四位參展藝術家的作品在總體上都體現了我們這個時期新的文化價值觀轉化的跡象。適應了視覺藝術實驗的新的轉化趨勢。這也是我策劃這次展覽的重要動機。
從視覺語言的角度來看四位藝術家都使用黑白作為繪畫的語言，來直接、簡潔、樸素地來表達他們對於當代社會的個人感受，這種現象在一個時期以來已經成為很多藝術家的自覺，是對此前一個以玩世、艷俗那種華麗、鮮艷色彩為藝術語言表達形式的矯正。也是中國主流文化脈絡對於異類的矯正，是對當時過妄的跟隨西方價值觀演化的反思，以及對於中國主流文化思想體系與價值觀的新的思考。
從題材的選擇上，這些藝術家也是堅持一種現實主義的立場，他們關注社會的現實狀況、個人在社會中的位置以及歷史在現實中的價值等等。他們在藝術人文價值觀的選擇上沒有去迎合意識形態的需求，也遠離商業利益的陷阱，而堅持在社會人文的立場上進行比較孤獨的探索，歷史是否會接受他們的探索並不重要，重要的是這種探索的精神會引起我們對於我們生存的這個時代的更深層的思考，以及對於當代中國主流藝術形態的發展方向産生新的影響。
寫于2006年8月5日 北京
劉毅作品
唐建英作品
張學海作品
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