被綁架的愛國熱情和民族情感

對於關心獸首拍賣事件的國人而言，恐怕有的人會感到“落寞”。

縱觀圓明園12生肖銅獸首拍賣的全程，不啻為極其成功的商業炒作，幕後操縱者巧妙運用晚清那一段人盡皆知的歷史資源，最大程度地利用了中國媒體的浮躁，充分調動了改革開放後國人近乎偏執的愛國熱情，從而完美地獵取了巨大的商業利益。

很明顯，從一場又一場的拍賣糾紛中獲取最大利益者，當然非佳士得、蘇富比這兩家拍賣行莫屬。這兩家拍賣行的方式並沒有什麼新鮮過人之處，無非是通過製造事端、引爆新聞點，然後挑動口水戰、“金錢械鬥”，進而坐享“漁翁之利”。將兩家拍賣行從20世紀80年代起，先後在日本和中國進行的兩次“戰役”進行比照，也不難發現：他們在兩個國家使用的手段幾無二致，近乎整版複製，只不過在情緒挑逗的技巧上小有調整而已。

“二戰”結束後，日本作為戰敗國，在政治上聲譽掃地，失去了在國際事務上的發言權。一貫有著“小國大民”心態的日本人憑藉堅忍的民族耐力，背負歷史判決的重壓，臥薪嘗膽、勵精圖治，僅用了30年左右的時間，就成功地實現了第二次經濟騰飛。

到20世紀80年代末，由於泡沫經濟的出現，熱錢氾濫，此時，佳士得和蘇富比迅速抓住時機，在日本企業家的眼前上演一幕幕藝術品拍賣大戲，看得人眼花繚亂、趨之若鶩。

於是乎，投資藝術品很快就成為日本富豪的新選擇。通過公開競價拍賣的形式，日本人屢屢挫敗西方買家，有效地宣泄了“二戰”以來被壓抑的民族自尊心，花上幾十億日元從倫敦買回一張畢加索的畫，竟然能使大和民族集體狂歡數日，而且，投資者經常會被當作“民族英雄”來崇拜。

在中國，“文革”結束後的改革開放，讓中國老百姓普遍受惠，一部分人迅速成為千萬、億萬富翁，形成了一個以江浙、廣東、山西為中心的新富豪階層。這一人群有著超乎知識精英們之上的個人自尊心，在投資問題上往往極易受到輿論影響。

正因為如此，在日本泡沫經濟破滅後，佳士得、蘇富比很快便把亞洲藝術品市場的重點轉向中國。他們一方面豎起幾隻天價文物標桿，如“元青花鬼穀子下山圖罐”等，讓中國富豪們迷醉於藝術品投資的非常暴利，另一方面，他們不斷拋售西方列強在歷次侵華戰爭中搶掠去的中國文物，利用其間的激情故事，激發中國富豪們的“愛國熱情”，輕而易舉地控制了富豪們的藝術品投資方向。圓明園獸首等中國流失文物，一時間成了拍賣行和投機商的提款機。

拍賣圓明園文物，本質是西方人的狂歡節！佳士得、蘇富比成功地綁架了中國人的民族情感和愛國熱情，圈去了中國人的鉅額血汗錢。

馬克思曾説過，歷史總有驚人的相似，第一次悲劇出場，第二次往往鬧劇登臺。鬧劇之所以一再上演，“後來治蜀”者不可不深思。

本文本文摘自《文史參考》2010年10月上 編撰：柳成蔭

參考資料：《誰在拍賣中國》，吳樹著，山西人民出版社2010年版