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近日，央視對新制傢具“做舊”成明清老古董進行了報道;揚州素有收藏古玩的傳統，且愛好者越來越多，市場情況如何?近日記者探訪發現，揚州古玩市場上假貨也越來越氾濫。據悉，現在已進入仿製造假的最高峰。現代的高科技讓造假手段花樣翻新、層出不窮，讓人防不勝防。
【探訪】
古玩市場“魚龍混雜” 藏家：改稱工藝品市場更確切
每到週末，揚州各個古玩市場人頭攢動。他們的臉上，有把玩時的小心翼翼，有“撿漏”的萬分欣喜，也有“打眼”的無盡懊惱……其中的挑戰性，讓玩家們樂此不疲。近日記者請來資深藏家，一起探揚州的古玩市場。
揚州古玩市場魚龍混雜
如今，揚州古玩市場分成了幾塊，但相對而言還是集中在鹽阜路一帶。這些古玩市場的銷售都比較綜合，既有玉器、漆器，也有舊書、字畫等，並沒有非常清晰的劃分區域。
隨著中國揚州佛教文化博物館的興建，天寧寺內不復當年的熱鬧。在“老牌”古玩市場天寧寺，廊道的一些房屋重新出租，形成較為統一的裝修風格。在這些店裏出售古玩的，大多是“藏家”。他們對待古玩的態度，大多以“藏”為主。
天寧寺的地攤撤銷後，很多地攤都擺到了紅園花鳥魚市場內。到了雙休日，這裡就非常熱鬧。隨行的專家説，這裡最大的特點，就是“魚龍混雜”。儘管大多數都是近倣的，甚至倣造的工藝也很粗糙，可攤主也會明明白白地告訴你，“這就是工藝品”，要價不會過於離譜。當然，如果能在一堆“魚目”中，找到“珠”，就要看個人的眼力和造化了。紅園裏也有出售書籍的。藏家告訴記者，有的就是盜版書，有的純屬故意“做舊”用茶葉水泡出古舊的顏色來。
另外，揚州新興的古玩市場還有準提寺、工藝坊等。
改叫工藝品市場更確切
“市場這麼火熱，主要是遊資目前已經轉向了收藏行業導致的。”揚州資深藏友陳曉友告訴記者，目前由於房地産行業受到了限制，大量的遊資轉而投向收藏業。最近郵票、銀幣市場連續看漲，就是一個很好的證明。
不過，這裡面的水非常“深”。一位資深收藏家告訴記者：“市面上那些按古董來賣的，95%都是假的。古玩市場改成工藝品市場，應該更為確切。”
文物商店也不能保證真
揚州文物商店是正規度較高的古玩銷售點，既有標價為幾十萬元的字畫，也有只有兩三元的新瓷。據悉，現在全國有100多家文物商店，但很多都因經營不善，逐漸縮小規模，賣一點存貨度日，或者乾脆併入博物館內。像揚州文物商店這樣週轉正常的，屬於比較好的。
相信很多人都和記者有著同樣的疑問國企文物商店裏出售的古玩，是否就是真貨?對此，該店徐經理表示，世界上沒有任何絕對的事情，文物商店的古玩，也有不少是從各地收購的，在這過程中也不能完全保證，所有的古玩都是毫無疑問的。當然，文物商店的員工，都有較高的文物鑒賞水準，以及非常高的職業操守，絕對不可能明知是假，還要賣出真貨的價格來的。
【延伸閱讀】揚州古玩市場古有盛名
揚州文化研究所所長韋明鏵介紹説，揚州歷史上幾度繁華，也造就了古玩市場的昌盛。唐代小説《柳毅傳》中就描寫説：柳毅救了龍王的女兒，龍王賜給他很多珠寶，走了很多地方都賣不掉，最後到了“廣陵寶市”才全部出手。可見，古代揚州就是一個大型的古玩交易市場。
進入近代後，揚州天寧寺和南京朝天宮，成為了江蘇省內齊名的古玩交易市場。
【揭秘】
玉器造假幾可“以假亂真”
傢具造假多是老料新工以大拆小
銅鏡可能是以後古董造假的重點
玉器造假 使用老做工幾可亂真
據資深藏友陳曉友介紹，目前揚州古玩市場“最假”的，當屬古董玉器，主要來源是河南和安徽阜陽等地。通常的玉器造假分為三類：
一是材料假，即根本就不是玉的材料。陳曉友告訴記者，現在很多假古董玉，都是採用不值錢的阿富汗玉、南韓玉來冒充，在器型上主要冒充漢時期的玉璧玉環等，甚至還有一些不法商販使用玉粉澆鑄在模具之中壓製成玉牌。由於其看上去潔白，摸起來玉質細膩、柔和，仔細研究起來玉牌的雕工又非常精緻，因此這種玉粉所制的玉牌幾乎已經到了以假亂真的地步。
二是雕工造假。這裡又分“老玉新工”、“新玉新工”和“假玉新工”。很多造假者不惜工時，使用老做工，這種高倣的做舊方法最難辨認。
第三就是顏色“做舊”了，這當然就是目前最常見的。常見的玉器“做舊”也叫“人工染色法”，大概有十多種招數，目的都是為了達到玉器被埋入地下生成的被地下水、土、銹等給腐蝕出來的“沁”的效果。兩种老玉容易被新做。一種是手扳，一種是籽兒料。籽兒料上多半帶有玉皮，雖然玉質相同，但品質、大小等都不如玉料，但籽兒料經過長時間流水沖刷，表面非常細膩、光滑，因此進行加工以後也可冒充“老玉”出售。
瓷器作假 老殘片拼成品最難辨
除了古董玉器，瓷器也是造假比較多的古董。“目前揚州市面上假瓷器比較多的，有漢罐、唐三彩等一些高古的瓷器。”陳曉友告訴記者，這些瓷器多來源於西安、河南、景德鎮一帶。
瓷器造假很容易，一些造假手法讓人真假難辨。一般瓷器造假分兩步完成，第一步是按照古代的樣子，將瓷器做出來;第二步就是“做舊”。
陳曉友告訴記者，現在瓷器作假也用上了高科技。首先，用高清晰度數位相機，將真品官窯瓷器的款制拍攝下來，輸入到電腦裏，通過專業軟體對款制進行精細的修改。筆畫的粗細、間架的寬窄、墨的深淺，甚至行筆的力道，都可以製作得與真款絲毫不差。不過，新做的瓷器通過“望聞問切”，一般老手都可以鑒別得出來。
與以新充舊相比，“補貨”是最難鑒定的。造假者到各地古窯場或墳墓遺址蒐羅大量的“垃圾”殘片，然後拼湊成一件完整的贗品。這種方法製造的瓷器，即使鑒定專家採用先進的多點取樣的辦法，得到的分析結果也一樣是“真品”。
木器造假 揚州多是舊傢具改裝
對於古舊傢具，陳曉友表示，目前揚州的古舊傢具市場沒有央視報道的明清傢具造假那麼嚴重。“一般揚州的古舊傢具多是老料新工，還有一些是以大拆小。”
陳曉友説，這樣的造假手法就是“高倣”，非常具有迷惑性。其手法一般是將舊傢具進行改裝，其中鑒定難度最大的是“以大改小”。古舊傢具不以大為好，而以器型、工藝為佳。比如，舊時放置在廳堂的八仙臺是合仙臺的兩倍大小，但價格不到前者的一半，有的造假者就把八仙臺的桌面切去一半，把四隻桌腿都裝到另一半下，改成一張闔仙臺。如八仙臺的價格是1萬元左右，改裝之後就可值2.5萬元左右。
同樣可用這種手段以大改小的，還有茶几。普通茶几改成茶几、花幾，價格也時時翻倍。由於稍做改變，價值就可以翻幾倍，造假者均樂意為之。
陳曉友告訴記者，還有一種造假方法就是“新老搭配”。比如一把椅子，造假者可以把椅子拆開來，分別找來新的材料，與老料拼裝成兩把椅子。
銅器造假 做出銅綠能賣十萬元
據陳曉友介紹，銅器特別是銅鏡，可能是以後古董造假的重點。目前，揚州市場上也有不少假的銅器，很多都來自湖北一帶。“古董造假由來已久，古代就一直有。比如説宣德爐，現在存世的真品很少，很多都是明清時期仿製的。”陳曉友告訴記者，只要是盛世，古董造假就比較流行。
而銅鏡的造假方法，現在也是越來越多。最初，造假者把化工漆和石膏粉拌成與銅鏡相近的顏色，在素鏡上做成各種動物;或者把壞的銅鏡用膠水粘起來，再用一張透明薄膜裹起來，擦上黑鞋油，看起來就像南方出土的黑漆背。後來，造假者又把銅鏡壞的部分銼掉，改成小銅鏡。
辨別銅鏡的關鍵，主要看包漿。因為打磨做舊的包漿與自然的包漿有明顯區別。現在，造假者又玩起了新花樣，他們把新做的銅鏡，浸在動物尿和人尿的混合液中，一段時間後就會産生綠銹，和出土銅鏡上的綠銹非常接近，看起來與舊銅鏡皮殼很像，甚至還有些作假高手把老銅鏡上的銹取下來貼在新做的銅鏡上，完全可以以假亂真。這些高倣做的都是很高檔的鏡子，市場價在十萬元左右。
