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李老之畫，于“情係河山（魂係山河）”四字，于我心慼慼焉。蓋余一生惟盡力於回歸本港，始其功於國。“情係河山（魂係山河）”四字願與李老共勉之。
——金庸：為李延聲《查良鏞先生像》題詞
著名作家、香港最高榮銜“大紫荊勳章” 獲得者
《魂係山河》的六個部分既有各自的獨立性，又是一個完美的整體。它以屈辱的國恥為始，以深刻的沉思為終；以洗雪國恥為經，以振興民族為緯，構成了一幅歷史與現實結合，藝術與人生交匯的不朽之作。筆者認為，一切都要落腳到“沉思”上，沒有“沉思”就沒有歷史。沒有“沉思”，不會“沉思”的民族是不成熟的民族。沒有經過“沉思”的歷史是皮相的浮淺的歷史。“沉思”才能産生“精神”，“精神”才能變成“動力”。現代的青少年應該懂得“沉思”，學會“沉思”，善於“沉思”，在“沉思”中成長。《魂係山河》告訴了我們什麼？一言以蔽之，就是“沉思”。《魂係山河》這件藝術作品就是要激勵我們“沉思”，引導我們去“沉思”。這就是它的藝術魅力之所在。我相信這種魅力將是永恒的。
——齊大衛：《<魂係山河>的感召和啟示——<魂係山河>讀本後記》
北京師範大學教授
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