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8. 于伯公作品
藝術家： 于伯公
作品名稱： 戰壕
作品類型： 裝置
作品材質： 布質沙袋，書，日用品等
作品尺寸： 180x180x100 cm
創作年代： 2009
于伯公一貫以對作品材料的怪誕處理見長，《戰壕》這件作品，再次為他別出新裁地使用材料提供了良機。藝術家將構築一道180x180x100cm見方的圓型模擬“戰壕”所用的沙袋置換成純棉質地，從而讓人們對“戰壕”這一具有軍事和對抗用途的工程設施的“共謀”式理解全面撲空，並將人類對待“軍事對抗”的固有態度巧妙地轉移到對“遊戲”的本質思考上來。不過，藝術家似乎在此完成了一次雙重戲謔，除了通過置換“戰壕”質地提示“軍事對抗”的遊戲本質外，藝術家還煞有介事地在“戰壕”內部放入此前藝術作品的縮微複製品，從而完成一次對自身以往藝術活動的微型思想閱兵，這一努力顯然是一次聚攏和收集工作的彙報演出，其用意極為單純，即藝術家只有通過不斷的作品建構，才能清晰地描畫出藝術之為藝術的意義，就像作者在《戰壕》邊斜插的旗幟上所標榜的那樣——《為信念而戰》。只不過它尚未因藝術家活動的終結而呈現出完滿和封閉狀態，因此也就留下了不斷豐富自身的可能性。
9. 張琪凱作品
藝術家： 張琪凱
作品名稱： 運載
作品類型： 錄影裝置
作品材質： 船，電視機
作品尺寸： 500x140x75 cm
創作年代： 2008
張琪凱的工作看上去更像是一場收集的盛宴，不過，其內容和藝術家本人並無關聯。他將從世界各大城市（北京、倫敦、巴黎、米蘭、紐約、香港、上海）地鐵當中拍攝到的表現乘客精神狀態的畫面和地鐵運作的背景音，集合在不同的電視螢幕之中，而後置放于一條平底木舟當中，這些迴圈播放的虛像，就像飄忽的人類記憶一般，永遠飄蕩在註定無法拯救人類脫離滅頂困境的“諾亞方舟”之中。此舉頗有對當今人類試圖以科技確保人類福祉這一妄想狂式的“共謀”心態的影射和反諷。
10. 清水惠美、李心沫作品
藝術家： 清水惠美、李心沫
作品名稱： 在民族政治結束的地方
作品類型： 行為表演
作品尺寸： 20分鐘
創作年代： 2009
由來自日本的行為藝術家清水惠美和中國藝術家李心沫共同完成的行為作品——《在民族政治結束的地方》，是一件多少有些敏感和複雜，致力於思考民族國家認同的作品。
兩位藝術家身著各自的民族服裝（旗袍與和服，均為白色），並在服裝之外各自加披一紅色披風和白色披風。爾後兩位藝術家相對而坐，並在披風上描繪各自國旗的圖案：紅色圓點和五角星。描繪完畢，互相解開披風，鋪在地上，延展成兩面國旗。將各自的國旗整齊地疊起，放置一旁。而後，身著民族服飾相對而坐，各自脫去衣服，直至裸體。 藝術家站起，面向觀眾，最後以黑布遮蓋彼此的頭部下場。
兩位藝術家的努力源於中日兩個國家在過去100餘年當中慘痛而又複雜的歷史交往和國家關係，對這一歷史的不同理解直到今天還在影響著兩國國民的思想和行為。兩位藝術家的創作動機來自於一個偶然卻又幾乎司空見慣的“政治正確”事件：2009年5月份，北京，一個櫻花爛漫的日子，一位女孩因為穿和服賞花而被中國民眾圍攻。兩位藝術家試圖在政治思維優先和人類本質之間清理出一條斑馬線，供人們已悄然達成共謀的“政治正確”和“民族國家”思維定勢進行可能的理性穿越。
其他畫廊北京798空間
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