| 記者：當時85的時候，有五個群體，此起彼伏的藝術活動，具體情況是怎樣的？
毛旭輝：這就是歷史到了一個真正地需要發生巨變的時候，這是非常特殊的一個時期，整個中國大地需要改變的時候，就動起來了。當時問我85是誰？我説：“是人民的”。我不是亂説，我覺得確實是中國人所期望出現一個新的變化，大家在幾十年的政治運動以後，所有中國人都期望中國有一種不同於以往的更加健康的社會。我覺得那個年代出現的藝術家只是順從了時代、靈魂的一種浮華，順應了這個潮流。如果不是這樣的話，85有什麼意義？
如果所有的藝術家還在一窩蜂地搞主題性的創作，那麼我們在文化上就是一片空白，整個80年代就是一片空白，80年代的偉大就沒有什麼意義，因為它在文化上缺席的話，就是非常大的失敗。恰恰80年代在中國的歷史上必然會成為很重要的歷史時期，不光是藝術。那是一個開始，我也同意那個提法，説80年代是一個新的長征。你設想，如果沒有85，那80年代有什麼？我們還有什麼？怎麼可以躋身整個80年代？
記者：後89呢？
毛旭輝：後89是另外一個問題，後89年是和80年代一樣的問題，是89年以後的問題。80年代很重要，中國的藝術不可能一下子從“文革”結束就到“後89”了。那這十年是什麼？大部分都碰到後89了。
記者：藝術和後89有什麼關係？
毛旭輝：當然我認為經歷了85以後，中國的文化已經非常不一樣了，我認為它是刷新了整個中國的文化現實。真正的一種新的格局開始出現了，因為有了85這批藝術家之後，參不參加某一個官方的展覽都不重要了。這就是説參加一個全國美展，不是唯一的價值了，成不成為中國美術家協會的會員也不是唯一的價值了。因為85的藝術家提出了另外一條道路，就是個人的道路。我們個人在社會上有機會了，我們同樣可以創作，同樣可以展出，同樣可以進入社會。結果從後年的事實來看，也能證明80年代這些獨立的藝術家可以成為這個社會的精英，這是一種新的方式，不同於以往的一種方式，可以在中國社會多元化的存在。無論是民間也好，官方也好，和國外交流也好，從此開始豐富起來了，有活力了。在80年代不僅僅只有焦慮，這種焦慮渴求變化，但是不知道怎麼變化。那個變化是有阻力的，會受到保守勢力的壓制。但是今天，可能危機不在我們這一邊了，危機在美術家協會，是他們要解決他們的問題，30年以後是就這樣的。
記者：從85之後到現在，經過這30年藝術的變化和格局，你有什麼感想？
毛旭輝：感想當然是很多的了。但是我不能談今天的感想。整個80年代，都是我年輕時代的一段經歷，我覺得今天走過來了，我還是很欣慰的，我經歷了那麼一個變革的時代。而且中國作為一個非常有活力的那麼一個國家，一個有活力的古老的國家，在經歷過60、70年代那種沉悶之後，煥發出作為一個大國的力量，今天它在世界上的地位，在國際30年的地位都發生了改變。雖然説帶來了很多問題，是必然的。什麼社會都有問題，但主要看是什麼問題。如果從藝術本身的角度來看，我覺得中國的現當代藝術，已經取得了世界上非常大的影響，無論是從市場還是與國際交流的活動裏邊，都取得了相當多的成績，這是過去我在年輕的時候想不到的東西。可以這樣説變化非常大，而且每次變化，都是新鮮的。中國這個社會，從85、傷痕、鄉土，到後89，再到後邊的市場化，從過去798這種地方還僅僅是一個工廠的時候，到現在你看，這種劇變，那麼多的畫廊，那麼多的空間，那麼多的基金會，那麼多觀眾，藝術已經進入到不同人的生活裏邊。但是今天的人可以看到各種各樣的藝術。國際的、本土的、年輕人的、老藝術家的。從這一點上來説是相當可喜的，這和30年前完全不一樣。很多年的時候就只有一個展覽，一年可能會看到一個展覽，就是美術家協會組織的，都是帶有政治意義的展覽，都是帶有政治含義的，沒有獨立的藝術家的展覽。但是今天你看看這個局面，都是以個人的名義在舉辦展覽，變化很大。
記者：你覺得從80年代開始的現代主義藝術，包括89、藝術市場化，現在市場低迷，經濟危機，作為你們中國幾十年的見證人，有沒有認真地思考要怎樣看待中國的現、當代藝術呢？
毛旭輝：藝術這件事情，文化這件事情，我希望把藝術放在一個大的文化範疇裏面來討論。我覺得所謂的文化就是方式，方式是不能停止的，不管你處在哪，就是處在市場好的時候，方式同樣也要。沒有這種基本的人文意識，文化是不成立的。文化一旦變成一種格式、一種僵化的東西以後，那將是對現實的一種彎曲，對人生的一種壓抑。文化會在任何現實的變化當中找到新的方向，所以這個並不擔心。管它什麼危機，都會給文化注入一些新的東西，所以沒有什麼可奇怪的。
記者：你如何看待中國當代藝術30年，或者我們這樣説，如果我們現在重新來肯定中國當代藝術，給它一個詞語“中國當代藝術”。你曾經參與到“85新潮”裏，現在30年過去了，你怎樣理解什麼是中國當代藝術？
毛旭輝：中國的當代藝術主要是發生在中國的創作。如果它是一個區域性概念的話，確實有國家和地理的概念在裏邊。但是這個東西並不重要，為什麼？這只是為了交流的一種説法而已。我認為就像一個交通標誌一樣，這種提法並不重要。
記者：什麼叫當代藝術？什麼叫真正的當代藝術？
毛旭輝：我並不關心什麼是真正的當代藝術，從我個人的角度，我只關心個人的藝術。就是一個人，他的藝術道路，能不能發展下去，能不能走下去，這才是我關心的。不管哪個地區的藝術，只要有人就有藝術，只要有人的生活就有藝術的産生。這個是我關心的。至於創作的是不是美國藝術，創作的是不是非洲藝術，創作的是不是中國藝術，這個概念本身不是特別的重要，只是一個交流的問題。我開始接觸藝術的時候，我並沒有非要去想達芬奇是哪個國家的人，梵谷是哪個國家的人有那麼重要嗎？但是我相信，他是我們人類中的一員，這才是重要的。你説畢加索是西班牙畫家，還是法國畫家？這個有那麼重要嗎？或者説畢加索非要代表法國現代藝術，那這個代表人物，我們覺得他很重要。那麼梵谷是代表了荷蘭的現代藝術，還是代表法國現代藝術？
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