《中國病人》

策展人：江銘

參展藝術家（按姓氏英文字母排序）：李清 唐建英 烏日金 王寶明 楊堅 張學海

開幕時間：2010年3月20日下午兩點半

展覽時間：2010年3月20日至4月10日

展覽地點：北京798紅鼎藝術中心

中國病人

文/ 江銘

這次展覽是我關於黑白現實主義藝術現象研究的一個延續。黑白現實主義藝術現象，是中國當代藝術發展歷史中現階段的一個重要表現。中國當代藝術歷史脈絡的演變一路以這樣的線索發生：從1976-1983年傷痕時期開始解凍，經過1985現代主義啟蒙、1989現代藝術大展、後89玩世寫實主義思潮、90年代中期的後波普浪潮——消費主義新階段成熟、2000年後黑白現實主義問題暴露並展開。

今天我們一再提到黑白現實問題有著重要的意義與價值。這種現實的意義與現階段的世界性經濟危機、本土民生問題、階級矛盾、貧富差距等問題緊密相聯。

黑白現實主義在現階段藝術史的文化指向上有以下兩個方面的意義：一、社會學意義。在社會學的意義上，黑白現實不僅涉及到社會底層的問題，更主要的是在現階段的社會發展過程中一系列新的問題所引發的危機與衝突。二、藝術史的特徵。這種特徵的顯現主要是指新的現象與前一個階段的主流藝術現象的明顯差異，在一個新時期，必然要有一個適應它的新的文化藝術的表徵，即一個符合新時代內在氣息的人們普遍的真實感受。而這種差異性的特徵主要顯現在藝術語言、表現手法、流行色彩等幾個方面。

這兩個方面的問題，我都曾經在《黑白立場》、《黑白現實主義文獻展》、《轉捩點——新現實表現繪畫展》等幾次展覽的文章中有所闡述。有興趣的朋友可以參考研究。

《中國病人》是這次展覽的名稱。主要是借助這樣一個概念，來隱喻中國的現實狀況。這種病徵的表現就像“癌”一樣。而“癌”症分為早、中、晚幾個階段。基本上在早期階段無法發現，因為沒有顯著的特徵可以表現出來，而中晚期階段的特徵則開始顯現並不斷爆發，這個時期病人的生理與精神異常特徵顯著。當一個人進入這個中晚期階段的時候，救治起來需要付出巨大的代價。而一個社會的發展也具有相似的演變過程。所不同的是，癌症病人一但不可救，付出的是生命的代價，走向死亡，不會復活；而社會之“癌”一旦不可救，付出的則是社會動蕩的代價。而社會一旦動蕩不安，承受代價的還是最普通的百姓。這是任何一個有良知的人都不願意看到的。

當下的中國社會生活看似合理化地取得了驚人的成功，經濟生活不斷改善。但是，隨著全球性的經濟危機的爆發，一種普遍的迫近的毀滅意識也正像瘟疫一樣在普遍的人群中蔓延。這種意識也就是對當下生活的畏懼，即擔心一切使生活具有價值的重要的事物正在走向末日。

焦慮與畏懼控制著每一個人，從工人到農民，從資本家到農民工，從超級富豪到街頭流浪漢，從警察到罪犯，無論誰都不能夠倖免，每個人，每天都生活在對未來無法確定的畏懼之中，進而感覺自我迷失在一片虛空之中。對未來生活的憂慮，對他人的不信任，對命運的懷疑，對可能成為犧牲品的危險的擔憂，都喚起人們一種被遺棄的感覺。

當絕大多數的人都感覺到是被遺棄或將被遺棄的時候，也就是我們的現實生活在精神上成為不可取的。而人們在這種不可取的現實生活中將再也找尋不到生活的意義，即而感覺到生活的不可忍受。於是人們便會紛紛逃避到疾病之中去，疾病卻成為保護者，使得人們能夠逃避現實。

當一個國家或民族絕大多數的人們都逃向疾病的時候，也就是這個國家正身患頑疾急需救治的時候。可是誰能夠給中國這個巨病人開出根除病灶的良方呢？

李清作品