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一
具有真正學術意義的攝影史，必然是不斷進行修訂與更新的書寫結果。
書寫攝影史的過程，也是史論觀念的演化過程。每當有關鍵的歷史人物和重要的史料，尤其是那些由於種種原因遭到塵封與塵埋的人物和史跡事實，被後人發掘出土之際，已有的史論觀念必定會發生新的變化。由此意義而言，攝影史一如所有的歷史書寫，深具歷久彌新的探索魅力。而每一點史論判斷的創意進取，都會對現存觀念形成不同程度的思維挑戰。
中國傑出攝影藝術家沙飛，在二十世紀三十年代橫空出世于中國攝影天地，其事業在四十年代的輝煌燦爛，其生命在五十年代的砰然而止，以及在塵封數十年之後的重見天日。沙飛傳奇式的人生和他戲劇性的命運，實在是對中國攝影史的書寫和史論觀念的思索，挑戰地提供了一個近乎荒謬的典範。
沙飛的生，沙飛的死，沙飛的死而復生，結像出中國攝影史的一道非常景觀。對沙飛其人其事及其成就的研究思考，無疑是當前思索中國攝影史問題的一個不可或缺的重要環節。
二
論到中國共産黨的革命戰爭攝影，沙飛的名字響徹歷史。
沙飛這個名字，在革命戰爭攝影史上，無異於就是英雄的稱號。其意義之重要，到了如果沒有沙飛和沙飛的革命戰爭照片，中國攝影史的那段篇章，顯然不會是而今的模樣。一位攝影家達到了這等無以替代的成就，他在攝影史上才會有其獨立的地位。
關於沙飛，迄今為止的幾乎所有論述文章，已經將他無可置疑地定位於炮火硝煙中的影像英雄。沙飛的攝影史地位，已成“中國革命攝影的奠基人”和“中國解放區新聞攝影的先驅者”等等。對於這些公認的正確史論評價，我並無異議。然而出於對攝影史人物的全面評價立場，我覺得在沙飛遺留的大量影像作品裏，肯定還潛影著一些明碼之外的密碼尚待破解。
對於作為革命戰爭攝影家的沙飛，已經有不少的文論闡釋得相當圓滿。而我有興趣做的事情，則是企圖依據沙飛一生的影像線索，來個進一步解碼的嘗試。我認為，作為一個攝影藝術家，而不僅只是革命戰爭攝影家的沙飛，在攝影史的意義上，還有許多可供開發的潛在遺産資源。
三
沙飛是個身手矯捷的影像攝獵人，他壯志淩雲地遊走于大時代風雲變幻的都市與戰地。沙飛用影像刻劃社會事件的珍貴現場，把個人生命的價值，提煉為歷史瞬間的凝結。沙飛在自己攝獵到的由紛紜瞬間構成的傳世影像裏，編碼出個人生命的永恒意義。
新聞記者和紀實攝影人的幸運，是在重要的社會事件發生當時，能夠親歷現場並且攝取到位。作為攝影家的沙飛是幸運者，他不但不失時機地趕到了歷史現場，而且以舍我其誰的獵影自信，遊刃于個人、社會、事件與歷史之中。沙飛似一顆劃入時代視野的流星，以自身的才華感光歷史的影像。沙飛在以影像紀錄歷史的同時，也以影像音符的交響奏鳴而取得了人生的自我完成。
人類歷史上的每一個重要事件，都會留下一楨代表性的圖像為其象徵符號。這樣的史跡圖像，必要經過時間的篩選而浮現於人們的記憶中。例如日本侵略中國的代表圖像是1937年王曉亭拍攝的《日機轟炸下上海南站的兒童》，中國人民抗日戰爭的代表圖像是1937年沙飛拍攝的《八路軍奮起抗戰——戰鬥在古長城上》。還有沙飛1936年拍攝的《魯迅先生和青年木刻家在一起》，也已經成為該時代重要文化事件的代表圖像。
沙飛的攝影作品之所以能夠傳世，不僅在於他拍攝過魯迅和抗日戰爭，更其在於他做到把個性化的生命奉獻給了攝影。沙飛的攝影是生命攝影，中國不缺攝影記者，缺的是沙飛這樣真正獻身攝影的攝影家。 |
