| 花了230萬元，卻拍來一幅吳冠中的假畫。一位上海的藏家一怒之下將油畫委託人和拍賣行告上法庭，但被法院一審判決駁回。雖然二審結果還沒有出來，但在“3·15”國際消費者權益日到來之際，“假畫門”事件再度引起了藝術品投資者關注。投資者只有了解藝術品市場上的各種各樣“潛規則”，才能真正維護自己權利。
便宜沒有好貨
“撿漏”幾乎是每個投資者在藝術品市場上的最大渴望。但是在越來越開放的拍賣市場上，要想“撿漏 ”幾乎是不可能完成的任務，特別是在許多資深買家都在場的時候，你以一個非常低的價格買到了一件所謂的“精品”時，往往可能就買到了贗品。像蘇敏羅買下的署名為吳冠中的《池塘》，尺寸達到了90×60釐米，起價才180萬，最終成交價也不過200多萬元，而且這幅作品還放在翰海拍賣宣傳冊的封面第二張，幾乎可以被所有參與競拍的藏家看到，以這樣一個價格成交，本身就存在問題。
除了在拍賣市場上，上海的古玩市場地攤上經常可以看到大量“淘寶”者，售品也是五花八門，其中不乏銀圓、國畫等，其中許多價格非常誘人。但業內人士介紹，其中十有八九是贗品，特別是一些所謂齊白石、范曾等大師的國畫作品還敲上了出版社的印章，讓人感覺是從出版社流出的草稿。但仔細想想，為什麼別人不願意賺“眼門前的錢”，而“餡餅”就砸到了你的頭上，其中就是一個陷阱。
了解業內術語
“這個東西是假的，但我只能説它可能不真。”馬未都在百家講壇上的這句話，道出了解藝術品市場術語的重要性。在書畫拍賣市場上，我們可以看到“認為是……之作品”，這説明作品大概全部或者部分是藝術家之創作。如果是“……時期”、“跟隨……風格”、“具有……創作手法”，則是比較委婉地説出對於畫作的懷疑，應該引起買家注意。在古代書畫市場上，則更多地使用“傳”、“款”等字樣。
在古玩投資領域，這樣的術語就更有講究了。如果一件古玩標明“明萬曆花瓶”而沒有其他保留意見，則説明推出方認可其年限；作品如果註明屬某時期或朝代“之風格”，如“明萬曆風格花瓶”，則可能是一件複製品或者仿製品。對於款識來説，如果一件古玩的款識以“康熙六字印以及該時期作品”，説明瞭其是康熙時期的作品。但如果只有“康熙六字印”這一個描述，説明雖然其有這個款識，但不一定是這個時期的作品，有可能是後倣的。
著錄、印章靠不住
對許多藏家特別是初涉藝術品投資的藏家來説，都非常關注著錄以及鑒賞印。像蘇敏羅之所以敢於出手購買《池塘》，就是因為按照拍賣圖錄的説法，這幅作品曾經著錄於安徽美術出版社1984年3月出版的《風景油畫選輯（三）》明信片中，而安徽美術出版社實際成立於1986年。除了製造虛假的著錄資料之外，還有些藏家會通過花錢讓出版社發行正規出版物。因此，如果你要尋求著錄，最好找上世紀80年代之前由權威出版社如人民美術出版社等出版的刊物。
除了著錄書籍之外，一些字畫上的鑒賞印也是人們在投資時關注的重點。如“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“乾隆禦覽之寶”、“乾隆鑒賞”、“石渠寶笈”等，其實這些印章贗品早在民國時期就已經出現，而像吳湖帆、錢鏡塘等鑒藏家的鑒定印章也有假。鑒別其中的贗品，除了與真品比較之外，一些常識也是需要的，像1991年紐約一家著名拍賣行推出的任伯年《鍾馗圖》中，有一方“海塘錢鏡塘藏”的印章，但事實上錢鏡塘鑒定任伯年畫有專門的“錢鏡塘鑒定任伯年真跡之印”，而“海塘錢鏡塘藏”一印，恰恰是在除了任伯年之外的其他畫作上的鑒定印。之所以會出現這樣情況，是因為這些鑒定名家的印章往往會由後代散出而落入造假者手中。 |
