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在漆器上，用油漆繪畫，是漢代漆器裝飾的主要手法之一。
在漆液中：加進各種顏料，就可以製造成各種色漆。如漢代文獻中常常説到的“丹漆”，就是在漆液中加進丹砂製成的朱色漆。但漆液中加進顏料，只能配製出顏色較深的漆，因為生漆剛從樹上採割下來時，為乳白色，接觸空氣氧化後，逐漸變為紫紅色，最後變為光亮的黑色漆膜,所謂嚴白似雪，紅似血、黑似鐵”，所以西漢劉安的《淮南子?齊俗訓》説：“漆不厭黑”；伺書《説山訓》又説；：“染者先青而後黑則可；先黑而後青則不可；工人下漆而上丹則可，下丹而上漆則不可。萬事由此，所先後上下，?不可不審。”為什麼“下丹而上漆則不可?呢?這是因為漆是黑色的，如果在丹色上髹漆，丹色就會被漆的黑色所遮蓋而看不見。故明代黃成《髹飾錄》“水積”條楊明注：“漆之為體，其色黑，故以喻水。”在“坤集”中楊明又注：“黑唯宜漆，而白唯非油則無應矣。“如天藍、雪白、桃紅則漆所不相應也，古人畫飾多用油”。凡是淺色、淡色，必須用油，一般是在桐油中加入淺淡色顏料製成。用這種方法製成的色漆，稱為“油漆”。 漢代把油漆在漆器上繪畫，稱為“油花”。《後漢書?輿服志》記載：“大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫栟車。”這裡的所謂“油畫栟車”，就是指用油漆描畫花紋的車子。漢代漆器上的“油畫”，和始於古希臘、十七世紀傳入中國的西洋畫，有很多相似之處。如都是用油調顏料作畫，顏色有較強的遮蓋力。所以有人説：中國油畫不是外來品種。但是，中國的油畫和西洋油畫畢竟還是有不同的地方，如西洋油畫所使用的油，是亞麻仁油、核桃油、罌粟油等快幹油；而漢代的油畫，則主要是用我國特産的乾性植物油——桐油。
漢代漆器上的繪畫，黑紅二色多用漆畫，淺淡顏色多用油畫，但無論漆畫還是油畫，都是用毛筆來進行的。其主要畫法，有線描、平涂和渲染，而其中又以線描為主。漢代漆繪的線條，以纖細為其特徵，這種畫法，是畫家緊握筆桿，手力貫注到筆尖，提筆中鋒運動，一絲不茍，每根線條從頭到尾，筆力送到，所以，線條既挺撥，又柔和，而且富有彈性。
由於漆器品種繁多，器形很複雜，作畫的面有凸面、凹面、曲面；有圓形、長方形、方形、橢圓形、菱形、半月形，以及各種不規則的幾何形面，畫家必鬚根據各種複雜器形的具體情況，遵循美學的規則，設計出各種適合的圖案和紋飾。
從現存漢代漆器的圖案來看，畫家是靈活地、充分地運用了對稱與平衡的構圖原則的。如在圓形、方形、橢圓形、長方形或菱形、三角形等輪廓線內，常常採用對剖、三剖、十字剖等構圖法。如湖北江陵鳳凰山八號漢墓的龜甲形漆盾(圖1)就是典型的對剖構圖法。十字剖的構圖法，見於馬王堆一號漢墓的雲紋“君幸酒”漆耳杯，江蘇邗江姚莊一O一號漢墓七子漆奩奩底、安徽雙古堆汝陰侯墓的漆唾壺。但是，在圓形、橢圓形面上，則大量採用三剖的三足鼎立式構圖法。如湖南長沙伍家嶺二O三號漢墓的鳥獸紋漆盤、河北懷安漢墓的雲獸紋漆奩、長沙王后冢西漢墓的三辟邪紋漆盤、河北懷安漢墓的雲獸紋漆奩、貴州清鎮子霸一五號漢墓的獸紋漆盤、長沙馬王堆漢墓的三鳳紋漆盒等，都是在圓內圍繞圓心三組圖案，各組圖案既獨立，有的花紋線條又有相聯和交叉，構成一個整體適合圖案。它們有極好的幹衡感，在佈局嚴整之中，又顯得生動活潑。’ 由於漆器的器形複雜多變，只能一件一件手工描繪，所以，每一件漆器繪畫，都是一個獨立的藝術創造過程；又由於成百上千的漢代畫工，不同的個性，不同的藝術素養，他們對藝術形象和意境的不同追求，以及兩漢前後四百多年不同時期意識形態方面的變化，還有地域性的不同，因而使現存數以萬計的漢代漆器中，存在著多種不同的藝術風格和流派。如長沙馬王堆三號漢墓出土的三百多件漆器，與湖北江陵鳳凰山一六八號漢墓出土的一六五件漆器，其繪畫風格是相同的，其中的三鳳紋漆盒、漆食案、雲紋耳杯，好像出於同一畫師之手。這兩座墓時代相同，前者為漢文帝十二年，後者為漢文帝十三年；地域又相近；但是，如果把它們同江蘇邗江姚莊一O一號漢墓相比e，則繪畫風格顯然不同：後者的線條比前者還要纖細、花紋也繁縟得多。這種不同，除了由於時代的不同，即前者為西漢早期，後者為西漢晚期之外，恐咔自還與不同地域、不同繪畫流派有關。又如食案，長沙馬王堆漢墓、江蘇盱眙東陽七號漢墓、揚州西漢“妄莫書”墓、朝鮮古樂浪郡漢墓等所出土的，雖然繪畫的內容大體相同，但繪畫構圖和風格則明顯有差異。這説明在漢代空前統一的國度裏，在統一的意識形態下，繪畫內容比較一致，但因各地畫師的風格和流派的不同，即使是同一種産品，也變得千差萬別，豐富多彩。
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