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“殉難的聖勞倫斯”被認為是卡拉瓦喬所作
7月18日，文藝復興時期最後一位大師，同時又是開啟巴洛克藝術風格的首位大師，米開朗琪羅·梅裏西去世400週年紀念日，他更家喻戶曉的名字是卡拉瓦喬。
上週末起，義大利四處燃燒著“卡拉瓦喬熱”。卡拉瓦喬的愛好者們成群結隊地涌向徹夜開放的博格才家族的畫廊和三家教堂，卡拉瓦喬最著名的五幅作品都為該家族收藏。其實，卡拉瓦喬的紀念活動於2月就已啟動，24幅他的傑作在羅馬展出，吸引了數百萬參觀者。
據近日教廷的官方報紙頭版報道，在羅馬的天主教耶穌會屬地新近發現了一幅這位命運多舛的大師作品，畫面描繪了“殉難的聖勞倫斯”，呈現在觀者眼前的是一個半裸的年輕男子，絕望地張開嘴唇，手臂向上伸展，仿佛在火焰的炙烤中掙扎。如果該作被證實確屬卡拉瓦喬所作，那麼它將成為畫家自《聖彼得和安德魯的召喚》之後創作的第一幅作品。
“從畫風上分析，這就是卡拉瓦喬的傑作，”歷史學家Lydia Insolera斷言，“特別是從明亮的火焰從周圍的黑暗中騰躍而出的光線明暗對比上分析。”卡拉瓦喬的畫風在他去世後的十年間，激發了歐洲畫壇的大變革，形成了西方藝術史上影響深遠的重要畫派——“卡拉瓦喬風”。尤其在對光線的描繪上，更大大優於稍後的巴洛克大師倫勃朗和委拉斯開茲。Insolera説：“畫作無法質疑的美麗動人，至少那是‘卡拉瓦喬風’的最高水準展現。”
也有藝術史學家發出不同意見的，他們認為應避免給這幅作品武斷地貼上“卡拉瓦喬”的標簽，因為每當革命性畫作被發現時，人們的希望總會指向卡拉瓦喬，而到最後，卻又説“需要進一步證實”。一些研究卡拉瓦喬的專家始終對於這幅作品的出處抱有疑慮，他們認為，西元258年被羅馬教廷燒死的殉道者聖勞倫斯，似乎並不屬於卡拉瓦喬一貫的繪畫主題。
卡拉瓦喬剛到羅馬時居無定所，衣食無著，只能給那些二三流畫家當幫手。他以昏暗的筆觸勾勒出淒涼悲慘的景象，這是一個良知未泯的藝術家發自內心的懺悔。卡拉瓦喬還創作了一系列宗教作品，作品以暴力的鬥爭、奇異的斬首、拷打和死亡為特徵。每幅新作都提高了他的聲望。卡拉瓦喬在面部受傷後畫了一幅《帶著施洗約翰頭顱的莎樂美》，畫中的大盤子里正是卡拉瓦喬自己的頭，畫被送給德·維格納科特乞求寬恕。可能同時他還畫了《手提歌利亞頭顱的大衛》，畫中年輕的大衛以奇怪的悲傷神情注視巨人帶傷的頭顱，這顆頭顱依舊是卡拉瓦喬的頭。
四百年前的7月18日，一條客船從羅馬城西面的帕羅港起航，卻把一個乘客甩在了岸上。他因殺人罪被缺席判處死刑。當人們在艾爾卡雷港附近的海灘上發現他時，他發著高燒，被送到當地的教會醫院不久就斷了氣。沒人知道他是誰，甚至沒人記下他埋屍何處……若干年後，後人只能依靠當地的一則小訃告來推斷他的死期和死因。然而這就是身後贏得無數崇拜者的卡拉瓦喬。 |
