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“玩”出來的學問
王世襄，號暢安，祖籍福建福州，1914年5月25日生於北京。1941年獲燕京大學文學院碩士。1948年6月，王世襄被派赴美國、加拿大考察博物館一年，期滿後拒絕了弗利爾美術館、匹茲堡大學的聘請，返回北京故宮博物院任原職。新中國成立後王世襄任故宮陳列部主任。1953年，王世襄開始在民族音樂研究所工作，從事有關音樂史方面的研究，後下放湖北咸寧文化部幹校勞動。此後，歷任國家文物局文物博物館研究所副研究員和研究員。1994年5月退休。
王世襄出身書香門第，其高祖官至工部尚書，伯祖為光緒年間的狀元，父親早年留學法國，任北洋政府國務院秘書長，母親金章出身名門，是著名的魚藻畫家。在這樣的家庭環境下，王世襄從小學至高中一直就讀于北京的美國學校，同時家中聘請國學耆宿，為他講授文史詩詞。
另一方面，王世襄從小就精通各種精緻玩意兒，放鴿子、鬥蛐蛐、玩葫蘆，飛鷹走狗無一不精，後被戲稱為“京城第一玩主”。王世襄玩的東西多半屬於民俗，但大俗的東西到了他這兒卻玩成了大雅。他研究的東西包括金魚、蛐蛐罐、鴿哨、傢具等等，因玩而研究，成為大家。
王世襄學識淵博，對文物研究與鑒定有精深的造詣。尤其是對明式傢具的研究，在國際上有較大影響。三聯書店編輯張荷是王世襄著作《明式傢具》的責編。她回憶，王世襄是個很有個性的人，他記憶力非常好，對很多事如數家珍，非常健談。王世襄做菜也是圈內有名的，很多朋友都吃過他的拿手菜式。直到晚年王世襄仍不斷寫東西，沒有停止。
王世襄雖興趣廣泛被稱為頑主，“但他的玩跟別人的玩都不一樣，最後都玩出了道道來，加上他自己淵博的學識，就玩成了學問”。比如王世襄曾經出版過《中國金魚文化》、《竹刻藝術》、《北京鴿哨》、《蟋蟀譜整合》、《説葫蘆》、《明代鴿經清宮鴿譜》等等。他收藏的東西除了傢具這樣的大傢夥，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意兒，同樣都非常精深而成一領域之專家。
他搶救了很多國寶
古建築學家羅哲文與王世襄有著70年的交情，年輕時兩人曾一起在四川宜賓的李莊與梁思成研究中國古建築。他説：“王世襄並不是人們想像中的提籠架鳥、竟日優遊的八旗子弟，他的生活很樸實，看起來和大街上的老頭兒沒有任何差別，但他對於中國文物保護的貢獻是非常多面的。抗日戰爭勝利後，他作為戰時文物損失委員會平津區助理代表，在北京、天津追還被劫奪的文物，追回了德國人盜走的青銅器、末代皇帝溥儀在天津私藏的文物和美軍非法接收的日本瓷器等。他還曾去日本交涉被劫掠的善本圖書106箱。這些國寶現在都收藏在故宮博物院。對於明清傢具過去我們也不大在意，是他最早呼籲保護這些古傢具的，並有意識地收集散落在民間的這些寶貝，現在這些都是國寶了。”
“文革”期間，鄰居們時常見王世襄蹬著三輪車走街串巷地蒐集舊傢具，形態各異的明清傢具塞滿了狹小的空間，自己反倒沒有地方睡，於是兩個明代的櫃子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在裏面。多年後一部《明式傢具研究》橫空出世，光是後面的名詞解釋就有1000多條，後來被譯成英、法、德等多種文字出版。現在他熱愛的那些寶貝都靜靜地放在上海博物館的傢具館，許多與王世襄熟悉的人看著那些傢具甚至能想起它們曾經的來歷。
晚年，鴿子是王世襄最大的牽掛。11歲就讀于北京幹面衚同的美國僑民學校時，王世襄寫英文作文一連幾篇都是興致勃勃地大談鴿子，鬧到英文教員不勝其煩，怒曰：“再寫此鳥，無論好壞，一律給Poor（差等）！”後來他又寫出《北京鴿哨》（Beijing Pigeon Whistles），為鴿子編寫了《明代鴿經·清宮鴿譜》，甚至在快走到生命終點時，他念茲在茲的還是北京奧運會能否放飛真正的中國觀賞鴿……
鴿哨並不是舊日京華唯一的代表，它的消失讓王世襄痛心，而王世襄老人的去世，無疑帶走了舊日京華的又一抹亮色，帶走了一種飄逸典雅的、充滿文化趣味的生活。這，更讓我們痛心。 |
