朱熹《觀書有感》 胡秋萍 書
釋文：半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
著名書法家胡秋萍日前做客中國書法網《對話名家》欄目，和書友線上進行了交流和探討。本版刊出對話摘要，以饗讀者。
問：書法與寫字的區別在哪兒？本人練習書法幾年，進步不大，非常迷茫，感覺書法是一項低效的活動，請指導。
胡秋萍：專業書法家把書法藝術當做生命的終極追求；一般寫字的是把字寫得好看、能認識。
不知你的迷茫在哪。因為書法本來就不是一項高效、一夜成名的事情，也不是能給人很快帶來經濟利益的事情。它沒有什麼效率，但能養心、悅心。
問：大多數人註定得把書法作為業餘愛好，您如何看待我們？我們應如何看待書法？
胡秋萍：作為一個中國人，一生能與書法結緣是一種幸事，作為業餘愛好依然很好，能修身養性，從一筆一劃中反觀生命、體察萬物。在工作之餘學習書法，體會行筆過程的清凈無為，享受點劃結體的美妙，這是多麼享受的一件事啊！人生並不是非有功利而不為，愉悅生命才是藝術的本質。在習字讀書中悟道，享受生命的大快樂，幸甚至哉，夫復何求？
問：作為書法愛好者，每天應該堅持寫多長時間？
胡秋萍：我除了出差和開會儘量堅持臨池。愛好者每天堅持寫字的時間，可根據自己的實際情況來定，可長可短，關鍵是用心。心不在焉，只能是消磨時光，不會有大的收穫。
古人説：“君子須臾不可離道也。”即便你沒有寫字，但你的所見、所思、所求也會牽著書法。比如，看一場音樂會，你發現最好的小提琴手，在處理音符的輕重細微之處，是一般琴手難於達到的細膩，在需要表現爆發力時又那麼淋漓盡致。其速度的快捷與穩準是一般琴手難於企及的。你若是一個書法家，此刻，你會自然而然地想到，面對書法，你該如何去表現你的細微之處和需要強調的地方。比如看舞蹈家表演，當你看到楊麗萍把人的肢體語言表現得如此惟妙惟肖，你也會想到，毛筆在我們手中該如何讓它成為我們身體的一部分，讓它去盡情地自由言説。
問：在您的學書經歷中最重要的幾個轉捩點是什麼，您是怎麼解決的？
胡秋萍：到目前為止，我大約經歷了三個階段：
傳統鑄造。學習楷、隸、魏碑、行、篆，尤其是王鐸、懷素、張旭、二王等。
求新求變。對於藝術的形式構成和現代性的嚮往，關注現代藝術。
回歸傳統。重新發現、學習、理解、研究傳統，在不斷的臨摹與創作的漸變中和學識心性的修養中，逐步提升藝術審美眼光，在數十年的磨礪中，一個人的藝術風格也許會漸漸地凸顯出來。當然每一次的轉變都是焦慮痛苦的，解決好它，靠的仍然是一個人的勤奮、勇氣和膽識。目前，我的創作仍然有許多問題有待解決，我也會在你們的提問中進行思考，這些思考都會對我的問題解決有所幫助。
問：您對“從臨摹轉化到創作”有什麼心得？如何繼承古代草書經典？如何出帖？
胡秋萍：其一，臨摹不深入就無法深刻理解，無法得到傳統的精髓，更無法進入創作。要潛心臨帖。用心領悟其用筆的方法和結體特點，就會潛移默化，讓規範化的筆法和結構，成為你生理性的習慣動作（而不是你手上原本的慣性動作）。其二，要有想法，用心琢磨寫出你心中理想的字。草書的謀篇佈局是檢驗一個書家是否智性的方面。那些不動腦筋、一味抄書的人，實際上還沒有進入書法。真正的書法家首先關注的是一件作品的藝術效果和其用筆、結體、章法。對於傳統必定有自己的取捨。第三，用你的眼睛和心去選擇浩瀚傳統中的經典，深入學習，去發現別人沒有發現的藝術之美。沒有絕對的出帖，我們永遠都在運用傳統的筆法書寫自己心靈的驪歌。在長期的磨礪中，把嚴格的技法幻化于筆下自由奔放的線條中。
問：請問書法的最高境界是什麼？
胡秋萍：可能每個人都有自己的理解和追求。我的理解是“隨心所欲而不逾矩”，天人合一。首先要有“矩”，就是有法度，還要有“欲”，也就是你在藝術上的想法和追求，在法則規矩的基礎上表現個體追求。
每個人都有自己的藝術追求，藝術不是政治，不能統一思想，統一追求。吳冠中説：藝術是向著未知方嚮往前走的。
草書是筆法最豐富技術難度最高的藝術，既需要深厚的功力又需要一流的才情和智慧。我自己的草書創作當向上追溯，深化草書筆法的訓練，加強篆隸的學習增加古雅之氣，多寫小楷，使筆法細微處更加精妙。拓寬藝術視野，關注當代書法藝術，以魏晉筆法、明清氣勢寫當代人的審美追求。
問：請談一下書法界的潤格問題。有沒有標準？是不是潤格低了就影響書家的地位？是書家把錢看得太重，還是怕掉身價？
胡秋萍：古人説“文沒有第一，武沒有第二”。書法是藝術，更是大文化的範疇。只有基本的標準，沒有絕對的標準。經濟發展中的書法市場也極不規範，多是書畫家根據情況自定的，這其中就有心態的不同。根據市場潤格來看書家的地位，是某些人的評判標準，而不是真正的藝術眼光。
問：現在的中、小學生甚至大學生的漢字書寫水準絕大部分非常低下，您如何看待這個問題？
胡秋萍：大、中、小學生寫不好字原因很多，其中有時代的變遷、科技電訊的發展、社會期望以及教育模式等因素。現在是資訊時代，能否寫好字不再是教育的硬性要求，也不是高考、仕途、科研機構選擇人才的必要條件。但是事情的發展並不是絕對的、一成不變的，不知你聽説沒有，在台灣和南方沿海有些地區，對於傳統文化的教育正在興起，有些家長還把背誦四書五經、古詩文和寫好毛筆字作為對孩子的基礎教育。這是民眾對國學的自發覺醒，只是還不具有普遍性。當然要真正解決這個問題還要靠政府重視。實用是大眾的事，書法藝術創作是少數人的事，書法在當下成了一門獨立純粹的藝術，肯定是少數人的事，沒必要苛求大家都來參與。但，寫好漢字是一個中國人必修的功課。
問：請談談對當代書風的看法。
胡秋萍：當代書風無疑是整個書法史的重要一環。中國書法在經歷了解放初期的沉寂，到20世紀80年代的復興，當下，書法藝術進入了繁榮時期。與以往不同的是，在使用簡化字和電腦時代，有這麼多人醉心於書法藝術，足以説明書法的魅力，因為書法是中國人修身養性的一種文化方式。
我們處在開放的、全球一體化的多元時代，思想的自由、個性的張揚，必然帶來藝術的多元，當代書風不會再是單一的一統格局，而是可以容納一切藝術思想和審美追求的格局，這是一個前所未有的盛世，它為每一個有藝術追求的人提供了最好的機遇。（脈 望 整理）
胡秋萍，1962年生於開封。中國書法家協會草書委員會委員，中國書協書法培訓中心教授，河南省書法家協會副主席，北京大學書法藝術研究所研究員，河南省詩詞學會副會長，河南省書畫院書法創作研究部主任。
書法作品在全國性展覽中多次獲獎，在香港、馬來西亞等地舉辦個人書法藝術展覽。中國書法家協會授予第二屆“德藝雙馨”會員稱號。河南省“三八”紅旗手。出版有《胡秋萍書法作品集》、《胡秋萍書法藝術》、《秋歌——浸月齋詩稿》、《當代中青年書法家行草長卷·胡秋萍行草卷》、《秋萍墨韻》、《秋萍詩韻》、《胡秋萍小品集》、《胡秋萍精品集》、《中國美術館當代名家系列作品集書法卷·胡秋萍》等。
