現實的重量就像地球引力一樣無處不在，無法逃離。它挑戰也刺激著我們的行為和思考，就象引力之於我們的存在。政治、科學、技術、財富、知識、哲學、宗教、道德、童話、藝術，這些坐標是我們應對和克服現實的重量的一些有效的工具，它們指引著我們在充滿荊棘的世界中找到繼續前行的路徑。

    雖然這些坐標仍然在各自的軌道中生長豐富，但沒有人能夠保證這個旅途一直都是暢通無阻的，每個人可能遭遇到的障礙和迷失有時候來自對自我的錯誤判斷或無意識，有時候也來自外界的各種因素，社會的、政治的、經濟的、傳媒的。坐標有時候也會被轉化成錯誤的嚮導或權力的工具。這些障礙的存在能夠動搖我們獲取資訊的方式，知識的結構，以及所有的參照系數。而個人在社會中生存的過程就是不斷地與這些力量展開博弈、協調、妥協、再抗爭的過程。

    如果根據維特根斯坦的斷言，世界是事實的總體而不是事物的總體的話，那麼我們迫切地需要重新建構我們和事實的關係，因為事實不僅是瞬息萬變的，而且是受制于各種形式和外力的操縱的，因此也尤為可疑。

    在中國，單一的意識形態削弱了個人的自我意識，並使之在群體意識的淫威下變得悄無聲息，個人在社會變革的激流中更容易迷失方向。作為大眾，我們的覺醒和自我意識可能對現實的穩定性構成威脅，而同時環境的力量又無時無刻地在影響和塑造著我們的世界觀，並不斷地抵制和麻醉我們對自我的認知和思考。這就是為什麼大眾傳媒最終將成為平息公眾聲音的有力武器。

    這個研究性的展覽通過疏理和收集不同時期藝術家對“現實的重量”的討論，試圖對現有的事實提出質疑，並且重新想像和建構我們與現實的關係。藝術家對現實和它所可能具有的表達方式的探索在任何時期都樂此不疲。此次展覽展出的作品在時間上有較大的跨度，其中包括汪建偉在90年代初期的一件具有重要歷史意義的觀念作品“文件”。在這個作品中，藝術家通過執行一系列自我規定的法則開展實驗，對知識體系的建立進行數據化和事實性的分析，以抽離主體和近似理性的方法來檢驗一種主觀的思考體系，是一種由內而外生發出來的反思。我們將在展廳中複製汪建偉90年代初創作“文件”時所在的工作室並再現藝術家當時整個創作過程的狀態，展出藝術家在這個創作過程中紀錄數據和思考筆記的手稿和圖像。

    2006年，武漢藝術家李鬱和劉波合作創作了“狗年13個月”，兩位藝術家選擇和重新利用2006年中在武漢本地報紙所出現的小道消息和新聞事件，用擺拍的形式重新敘述這些故事，模糊了這些故事和場景的真實性。這些被製造成為燈箱的影像因為同時具備了現實的力量和視覺上的荒誕的效果而令人瞠目，為我們提供通道，進入現實中超越邏輯和違背常理的一面。也讓我們重新思索我們所了解的邏輯和常識，以及公共領域的知識是否又似我們所認為的那樣足以信賴。也許現實的邊界是虛幻的，它只存在於我們有限的想像和“已知”之中。

    吳小軍在90年代以觀念攝影的手段模擬製造虛假的卡通形象和故事情節，2000年後轉為創作以文字為基礎的霓虹燈裝置來對政治和社會事件進行關注。憑藉他曾經從事過新聞編輯工作的經驗從更理性的角度和歷史的語境中去看待一個發生過和進行中的事件。往往觸動他的靈感和思考的只是一個事件中的某個點，而他的視覺轉化也圍繞著一個特定的點生發出來，但是他在創作過程中從人性的角度和觸覺來感受和分析一個事件的方式使他的作品更加睿智和耐人尋味。

    在此次展覽中出現的作品提出了超越事實世界和集體想像來展開思考的可能性，從多種角度解讀體系和制度之中錯綜複雜的本質，審視影響我們行為和思想的外在力量，試圖認清現實世界的意義和千絲萬縷的頭緒，並達到事物內在的真相。

    參與“現實的重量”的藝術家們在各自不同階段的創作和思考嘗試著在藝術的實踐中建造自己堅實的武器，發明新的思考方式，去衝破事實的疆域和邊界，通過保持與現實緊密的關係和恰如其分的距離而與虛假、混亂和偽現實打著一場持久的戰役，直至在我們思想的王國中建立一種全新的秩序為止。