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回歸便是九州魂
藝術中國 | 時間: 2007-02-17 14:03:10 | 文章來源: 《中國藝術家》

范曾/文

    我第一次看見汪國新、鄭桂蘭夫婦,是由廖靜文先生舉薦的。當時汪國新正在中國美術館舉辦個展。清楚地記得,當我走進展廳,就被他的作品吸引了。那位青年畫家表現長江史詩般的連環畫作品《長江三部曲》和表現日機轟炸重慶的巨幅圖畫《國恥不忘》,特別是他根植中華民族文化傳統,表現民族脊梁精神的《華夏英傑百圖》,給我留下了深刻印象。


    當時畫界有的人扯起“反傳統”破旗招搖,看到那樣一個展覽我由衷地高興。他們夫妻以長江為基地,以表現長江為創作母體,真是明智之舉。我對當時採訪的中央臺記者講:汪國新的連環畫是中國最好的,他的中國畫前途不可限量。並請這對才華橫溢的夫婦到家中長談。後來,我又看見他們創作的《長江萬里風情圖》。他們夫婦在數年前已經很明確,中國的文化搖籃不僅僅是黃河,也應該包括長江。從長江上游的三星堆和現在三峽地區的出土文物足以證明,長江有七千多年文明史。宋代張擇端有絹本國畫《清明上河圖》,但它僅僅表現一個汴梁城,而汪國新的《長江萬里風情圖》表現的是整個長江。


    我完全可以這樣説,他超過了宋人張擇端。中國繪畫現在在世界上的地位我可以給諸位概括一個面貌。一百年以前中國是什麼狀況大家都還記得,“庚子之變”,然後“辛醜條約”,中國是極貧極弱,帝國主義亡我之心不死,中國的繪畫領域和政治經濟的發展出現了一個不平衡狀態。從清朝末年到民國初年以至今天,中國畫得到了很大發展,中國民族文化具有深深的積澱,不畏風雨所動,而且在這個時期出現很多偉大的畫家。從吳昌碩、任伯年一直到近代黃賓虹、徐悲鴻一系列畫家把中國的美術層次推向輝煌。可是西方怎麼樣呢?它一方面具有實力向外侵略,庚子之變、八國聯軍燒殺搶擄,但另一方面畢加索、馬蒂斯以來繪畫藝術江河日下,到了後現代主義不可收拾。我想我們應該挽狂漾于既倒,中國畫家也是責無旁貸。汪國新的畫呢,也是我提倡的一個古典主義精神回歸的體現。古典主義精神回歸併不意味著復古主義。義大利復興時代提出回歸古希臘精神,我們現在也就是通過這樣的輝煌來證明中國文化的輝煌。


    我想這個展覽會,就是我們能夠很好的體會一下中國文化精髓的一個極好機會。我祝展覽會成功。
(范曾在榮寶齋上的講話)

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