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范曾/文
我第一次看見汪國新、鄭桂蘭夫婦，是由廖靜文先生舉薦的。當時汪國新正在中國美術館舉辦個展。清楚地記得，當我走進展廳，就被他的作品吸引了。那位青年畫家表現長江史詩般的連環畫作品《長江三部曲》和表現日機轟炸重慶的巨幅圖畫《國恥不忘》，特別是他根植中華民族文化傳統，表現民族脊梁精神的《華夏英傑百圖》，給我留下了深刻印象。
當時畫界有的人扯起“反傳統”破旗招搖，看到那樣一個展覽我由衷地高興。他們夫妻以長江為基地，以表現長江為創作母體，真是明智之舉。我對當時採訪的中央臺記者講：汪國新的連環畫是中國最好的，他的中國畫前途不可限量。並請這對才華橫溢的夫婦到家中長談。後來，我又看見他們創作的《長江萬里風情圖》。他們夫婦在數年前已經很明確，中國的文化搖籃不僅僅是黃河，也應該包括長江。從長江上游的三星堆和現在三峽地區的出土文物足以證明，長江有七千多年文明史。宋代張擇端有絹本國畫《清明上河圖》，但它僅僅表現一個汴梁城，而汪國新的《長江萬里風情圖》表現的是整個長江。
我完全可以這樣説，他超過了宋人張擇端。中國繪畫現在在世界上的地位我可以給諸位概括一個面貌。一百年以前中國是什麼狀況大家都還記得，“庚子之變”，然後“辛醜條約”，中國是極貧極弱，帝國主義亡我之心不死，中國的繪畫領域和政治經濟的發展出現了一個不平衡狀態。從清朝末年到民國初年以至今天，中國畫得到了很大發展，中國民族文化具有深深的積澱，不畏風雨所動，而且在這個時期出現很多偉大的畫家。從吳昌碩、任伯年一直到近代黃賓虹、徐悲鴻一系列畫家把中國的美術層次推向輝煌。可是西方怎麼樣呢？它一方面具有實力向外侵略，庚子之變、八國聯軍燒殺搶擄，但另一方面畢加索、馬蒂斯以來繪畫藝術江河日下，到了後現代主義不可收拾。我想我們應該挽狂漾于既倒，中國畫家也是責無旁貸。汪國新的畫呢，也是我提倡的一個古典主義精神回歸的體現。古典主義精神回歸併不意味著復古主義。義大利復興時代提出回歸古希臘精神，我們現在也就是通過這樣的輝煌來證明中國文化的輝煌。
我想這個展覽會，就是我們能夠很好的體會一下中國文化精髓的一個極好機會。我祝展覽會成功。
（范曾在榮寶齋上的講話）
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