| 比賽，説起來是“尚賢”，其實誰都明白最終會落在“尚錢”的實處，“尚錢”就不會有好書法。
一則新聞：第三屆中國書法最高獎——蘭亭獎作品的徵集評選近日啟動。在前期的評選工作中，針對近年書法展送展作品中的“代筆”現象，評審小組將進行嚴查。參賽作品如被懷疑代筆，書家將被請到現場測試，如未到場者將被取消參賽資格。
就是説，從本屆開始，蘭亭獎評審機構要為參賽選手設一個防止、杜絕假冒的“綠壩”。這説明以往是有假冒及“代筆”的、讓評委們很煩惱、讓正常的參賽選手很受委屈。設立一個“綠壩”，杜絕“代筆”當然是好事兒！
可是，我想知道如下環節：一是如何才能懷疑一件參賽作品是否代筆之作？即評委們判斷是否代筆的依據是什麼？是靠評委們的眼力嗎？能保證萬無一失、無漏網之代筆魚嗎？漏了怎麼辦？誰負責？簡而言之，評委是靠眼力檢驗參賽作品的，那誰來檢驗評委？二是如果被懷疑代筆，作品提供者即參賽者本人就要趕到現場去接受測試，那麼，萬一懷疑錯了怎麼辦？三是參賽選手如果一旦被懷疑，接到去現場接受測試的通知，差旅費誰出？出了差旅費，有的選手倘若有古代文人風骨，也許就不去了，因為被懷疑，在有風骨的人看來也許就是受侮辱……其實還可以這樣層層剝下去，剝出許多需要解決的問題來。就此打住，是要説明：書法比賽是個不可為的事兒。
不可為，不是説不可以把書法作品放在一起比一比。不可為，指的是比賽背後的功利性結果。因為功利，所以才有“代筆”。比賽産生功利，誰得獎誰將來就賣得好。一次得獎，終身受益。比賽，説起來是“尚賢”，其實誰都明白最終會落在“尚錢”的實處，“尚錢”就不會有好書法。要想書法得到弘揚、繼承，我主張“不尚賢(錢)，使民不爭”。
書法大賽設“代筆綠壩”，分明就是説參賽者們不值得信任，“四郊多壘，此卿大夫之辱也。”這條杜絕代筆的“綠壩”，在古代會羞死天下一大半兒讀書人。古代讀書人是自覺嚮往追求精神貴族化的，只有精神貴族才會在心裏自我安裝“綠壩”，並不斷自我升級。如果精神貴族不存在了，挑剔和清高也被世人厭棄，人們崇尚的是利益至上的隨和、妥協和迎合，技法上再費力、行動上再推動都出不了好藝術。 |
