通過文化賦能實現數字人的“內外兼修”，既是滿足觀眾深度文化體驗的需要，也是推動文化數字化的內在要求。

第十四屆全國冬季運動會圓滿閉幕，給觀眾留下美好的冰雪記憶。與往屆不同，本屆冬季運動會啟用數字人技術，讓吉祥物蒙古彩娃“安達”和“賽努”活靈活現地呈現在觀眾面前。他們身著特色服裝，外形逼真，動作自然，在資訊播報、場館介紹等多個場景中出現，以親和的形象、有趣的互動、十足的科技感提升了觀賽體驗，再次引發人們對數字人的關注。

數字人是借助電腦圖形學、動作捕捉、人工智慧等前沿科技開發設計的，具有“人”的外形、表情、語言、行為的可交互虛擬形象。除重大體育賽事外，近年來，數字人還活躍在影視、媒體、遊戲、文旅等領域，憑藉豐富的表現力、突出的互動性和廣泛的應用場景，為大眾生産生活帶來全新體驗。這些數字人或在文博場所化身講解員，或擔綱微電影、微短劇主角，或主持電視節目，成為文化傳播新使者。值得注意的是，隨著形形色色的數字人走入生活，用戶已不滿足於新奇好玩的初體驗，而是更注重文化獲得感、體驗差異性和情緒價值。這提醒我們，數字人作為人類形象的模倣和延伸，不僅要“形似”，更要“神似”。通過文化賦能實現數字人的“內外兼修”，既是滿足觀眾深度文化體驗的需要，也是推動文化數字化的內在要求。

激發數字人潛力，要善於從文化寶庫中汲取靈感，精心設計形象。一方面，隨著技術進步，數字人在形象、動作、語言、思維等方面愈發逼真，體現出越來越強的科技屬性。另一方面，數字人又是文化的産物，要想避免千篇一律，讓觀眾眼前一亮，其形象必須具有鮮明的文化辨識度。敦煌莫高窟官方虛擬人“伽瑤”的原型來自莫高窟壁畫中的妙音鳥，舞姿動作編排也參考傳統舞蹈。源於歷史的真實細節，賦予人物鮮明的文化品格和藝術美感。浙江衛視打造的數字人“谷小雨”是一位從南宋臨安穿越而來的柔美少女，團隊對“谷小雨”的服裝精心設計，既運用褙子、宋抹等傳統服飾元素，又進行轉化創新，在似與不似之間平衡傳統審美與現代時尚。根植中華美學傳統的形象設計，更易形成獨一無二的文化韻味，讓數字人出新出彩。

激發數字人潛力，要厚植文化內涵，讓角色形象有“顏”、有“腦”、更有“魂”。數字人要想真正成為向大眾普及知識、傳遞文化的使者，還需依託性格喜好、才藝技能、價值內涵等人物設定形成持續吸引力。以“敦煌飛天”為藍本打造的虛擬數字人“天妤”集文化講解、線上互動與才藝表演多種本領于一身，其出演的系列短劇《千壁尋蹤》令觀眾領略到瀕臨失傳的巾舞、“反彈琵琶”的絕活、圍棋文化的深邃，收穫超4億播放量。數字人的開發，不應滿足於傳統文化的簡單呈現，還要與傳統文化建立深度連接。中華書局通過數字資源，將蘇東坡跌宕起伏的人生歷程與廣博浩瀚的精神世界置入“蘇東坡數字大腦”中，為其“凝神”。團隊的目標是讓數字人具備蘇東坡認知、思考、表達的部分能力，盡可能還原一代文豪風采。由此可見，數字人的文化吸引力來自其所接通的文化資源，應努力讓“內在的靈魂”釋放獨有魅力。

激發數字人潛力，要注重情感表達，發揮潛移默化的價值引導作用。數字人可以依託人工智慧等技術與人類進行資訊交換，但與人類交流交往的情感屬性尚顯匱乏。尤其是非語言的表情、姿態、手勢等在表情達意方面的作用，尚未完全激發出來。未來，在人機交互過程中，數字人應更有溫度，貼近人類的情感世界，這不僅取決於技術，也取決於數字人的文化設定與其接受的文化訓練、文化熏陶。2021年，“梅蘭芳孿生數字人”現身北京梅蘭芳大劇院，與台下觀眾深情互動：“距離我上一次登臺已經過去了60多年，沒想到我們又重逢了。”數字人打通時空阻隔，復刻戲曲大師的一顰一笑。2023年，亮相四川綿陽市文化和旅遊發展大會的數字人“少年李白”，以18到24歲求學時期的李白為藍本，展現意氣風發、灑脫豪邁的人物氣質。這個活力、魅力、創造力並在的形象，傳遞積極向上的精神力量。這説明，數字人不僅能傳播知識，更能以情動人，在引發心靈共鳴中傳導正向價值。

在科技日新月異的今天，層出不窮的數字人要想更好滿足人們精神文化需求，離不開研發者在形象氣質、文化內涵、情感傳遞等方面的精心塑造。期待閃耀著科技智慧與人文之光，融匯傳統元素與現代科技，貼近廣大受眾尤其是年輕一代的數字人，成為文化傳播的新使者。