元宵節潮汕風俗

元宵節又稱上元節,這是因道教信奉三官神(天宮、地宮、人宮),以正月十五為天宮當令,稱上元節,祈望天宮賜福。潮汕各地元宵風俗活動內容大都有吊花燈、遊花燈、舞獅、猜燈謎、吃湯丸等。其主要內容在燈,故又稱燈節。它有最濃厚的遊樂色彩,故稱鬧元宵。

潮汕的元宵節,是僅次於春節的隆重節日。舊俗的遊神賽會都集中在元宵前後進行,活動時間長、項目多,民俗文化色彩更為濃烈。改革開放之後,各地政府倡導在這段時間開展各種健康的迎春文化活動和對內對外的聯誼活動,使這個節日更具時代色彩和積極意義。

元宵遊花燈,歷來盛行。明嘉靖刻本潮劇《荔鏡記》“睇燈”一折,就説“三街六巷好燈棚”。清嘉慶《澄海縣誌》引舊志雲:“十一日夜起,各神廟街張燈、仕女遊,放花爆,打鞦韆,歌聲達旦。”又説:“今俗元夜,各祠廟張燈結綵,競為鰲山,人物臺榭如繪……競賽花燈。”最盛名的當推潮州。清初潮州青龍廟興起之後,每年遊安濟聖王一連三夜,花燈鼓樂,滿城如醉。每次在第二個晚上,齊集北門箭道評比,年復一年,精益求精,使潮州花燈聞名海內外。潮州民歌有《百屏花燈歌》,可見潮州賽花燈之盛。

除大型遊花燈盛會之外,家家戶戶都挂喜燈。自十三日起,到宗祠神廟去挂燈籠,十五日將燈提回挂于家門,稱為興燈。“燈”與“丁”同音。舊俗都想“人丁興旺”,便於元宵節在燈(丁)上大做諧音取意的“興燈(丁)”文章。現在的元宵賞燈,基本上已沒有了這種內涵。在城鎮和一些文明建設搞得好的農村,已經摒棄舊俗,代之而起的是各式各樣的商業廣告霓虹燈、機關團體的裝飾性照明燈、公園和馬路的滿天星和孩子們玩賞性的裝有乾電池的各式提燈。各家各戶多有綵燈,也有依傳統挂上裝有電燈泡的紅燈籠的。各市縣也舉辦大型花燈展,火樹銀花,五彩繽紛,舊瓶新酒,其樂融融。

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