社會制度和觀念的5個截面

(節選)

在本期報告裏,社會現代化的社會制度和觀念的截面分析,特指在人類社會的社會領域裏,人口與健康、學習與工作、休閒與福利等3大類分領域的制度和觀念的變遷。在本章第二節我們討論了社會制度和觀念的時序變化,這裡討論它們的截面分佈。

1、社會制度的截面分析

我們不妨選用5個截面進行比較,分析不同時期基本社會制度的世界分佈(表1-53)。關於各種基本社會制度的內容,請參閱第二節。由於篇幅有限,這種分析只能非常簡略。

在2001年截面,人類社會可以大致分為“四個世界”,它們分別是發達國家的知識社會、發展中國家的工業社會、最不發達國家的農業社會、一些土著居民的狩獵和採集社會(原始社會)。具體而言,大約有22個國家進入知識社會,正在形成知識社會制度;90個國家處於工業社會,實行或正在形成民主福利制度;10個國家處於農業社會,實行農業社會制度;大約有188個狩獵採集社會,實行原始社會制度。在進入知識社會的22個國家裏,家庭和婚姻多樣化,普及高等教育,強調彈性工作制,分配製度日益具有按貢獻分配和按需要調節的特點,提倡環境保護、郊區化、全球化和資訊化制度。

在1960年截面,人類社會可以大致分為“四個世界”,它們分別是發達國家的成熟工業社會、發展中國家的工農業混合社會、發展中國家的農業社會、土著居民的狩獵和採集社會(原始社會)。具體而言,1960年沒有一個國家進入知識社會;大約有87個國家處於工業社會時代,其中25個國家屬於成熟的工業社會,實行民主福利社會制度,其他62個國家屬於過渡性的工農業混合社會,處於工業化的不同階段,正在向民主福利制度轉變;30個國家處於農業社會,實行農業社會制度;至少有180個狩獵採集社會,仍然實行原始社會制度。

在1900年截面,人類社會大約可以分為“四個世界”,它們分別是發達國家的工業社會、部分國家的農耕社會、部分國家的遊牧社會、土著居民的原始社會。在1900年,大約有25個國家處於工業社會時代,正在形成民主福利制度;其他國家處於農業社會時代,分別實行農耕社會制度或遊牧社會制度;至少有650個原始社會,實行原始社會的原始公有制。

在1820年截面,人類社會大致可以分為“四個世界”,它們分別是歐美國家的工農業混合社會、部分國家的農耕社會、部分國家的遊牧社會、土著居民的原始社會。具體而言,只有英國、法國、比利時、荷蘭和美國等歐美國家,處於工業社會時代,正在向民主福利制度轉移;其他國家處於農業社會時代,分別實行農耕社會制度或遊牧社會制度;大約有5000個原始社會,實行原始公有制。

在1700年截面,人類社會可以大致分為“三個世界”,它們是農耕社會、遊牧社會和原始社會。在1700年,所有國家都處於農業社會時代;其中,荷蘭和英國正在向工業社會轉移,其他國家或者是農耕社會制度,或者是遊牧社會制度;大約有5000個原始社會。

2、社會觀念的截面分析

在本章第二節我們討論了社會觀念的三個層面:社會思想、社會倫理和社會政策等,並重點分析社會思想的時序變遷。這裡選用5個截面,概要分析不同時期的社會思想。

2001年截面的社會理論。在2001年,在發達國家,古典社會學和現代社會學都只是社會學教科書中的內容,它們已經被證明不能完全解釋發達國家當前的社會現實,也不是社會學家們研究的前沿。知識社會時代的新社會觀念,包括後現代社會、資訊社會、知識社會、生活品質、多元化、多樣化、全球化和新現代化等,既是社會學家們研究的熱點,也是不斷擴展的新社會現象。在發展中國家,發展社會學仍然是熱點,古典社會學和現代社會學的觀點,包括經典現代化、城市化和福利化等,都對發展社會學有影響;同時,發達國家的新社會觀念也在到處傳播,儘管它們還不適用於發展中國家的社會現實。

1960年截面的社會理論。在發達國家,現代社會學理論處於主導地位,包括結構功能主義、城市社會學、福利社會學、醫學社會學、知識社會學、激進社會學、日常生活的社會學、符號互動理論、衝突理論、交換理論、批判理論、系統理論、現代性理論、現代化理論、女權主義理論、結構主義和社會指標等眾多的理論流派;古典社會學只是教科書中的內容。在發展中國家,發展社會學受到重視,古典社會學繼續發揮影響;計劃經濟社會、依附理論、現代化和城市化理論等比較流行。

1900年截面的社會理論。1900年是古典社會學和科學社會主義思想傳播的年代,特別是歐美國家,包括孔德的實證社會學、斯賓塞的進化社會學、涂爾幹的普通社會學(社會學學派)、馬克思的科學社會主義、韋伯的理解社會學、齊美爾的歷史和文化社會學、社會心理學、人文社會學、社會人類學和符號互動理論等。在東方社會,東方農業社會思想和阿拉伯社會思想繼續發揮作用;在土著居民的原始社會,原始社會思想繼續流行。

1820年截面的社會理論。1820年的世界社會思想,可以分為三大板塊:一個是革命的歐洲和它的衍生國家,受啟蒙運動的社會思想的影響;一個是傳統的農業國家,包括農耕國家和遊牧國家,農業社會和遊牧社會的思想繼續起主導作用;一個是以狩獵和採集為生的原始社會,原始公有平均思想是主導思想。在歐洲和它的衍生國家,啟蒙運動的科學、民主、自由、法制和市民社會思想、保守主義、個人主義、功利主義、空想社會主義和工業社會思想等,發揮著社會影響力。

1700年截面的社會思想。1700年的世界社會思想,同樣分為三大板塊:一個是革命的歐洲,一個是傳統的農業國家,一個是土著居民的原始社會。在歐洲,文藝復興、宗教改革和科學革命等推動了啟蒙運動的誕生,科學、民主、自由、法制和理性等社會思想,日益受到重視。在其他傳統農業社會國家,農耕社會思想和遊牧社會思想,東方社會思想和阿拉伯社會思想,分別發揮主導作用。在狩獵採集的原始社會,原始公有平均思想是主流思想。

我們注意到,不同時代的社會理論,或多或少都存在某種歷史局限性。例如,農業社會的社會思想,建立在權利不平等的基礎上,它們相對忽視了缺少權利者(如奴隸、農奴和佃農等)的利益。工業社會的社會理論,建立在非常有限的科學技術知識基礎上,它們沒有預測到未來科學技術新突破,對人類社會的新的革命性作用;而且相對忽視了生態環境對人類社會的影響。知識社會的社會理論,不僅將充分考慮知識創新和生態環境,而且會逐步建立通向自由、平等、公正、包容、和平的理想社會的新理論。

3、小結

通過對1700~2001年5個社會截面的分析,不難發現人類社會變遷的一個基本事實,那就是在過去300年裏,人類社會經歷了兩次轉變。第一次是從農業社會向工業社會的轉變,第二次是從工業社會向知識社會的轉變。在這300年裏,社會制度和社會觀念都發生了兩次轉變。所以,在8個社會截面上,我們看到了它們的巨大差異。迄今為止,農業社會和原始社會依然存在;社會變遷的不平衡性和不同步性,是社會變遷的兩大特徵。

當然,我們對於社會截面分析的結果,需要持謹慎態度。因為社會截面分析有很多局限性和系統誤差。社會現代化的截面分析,更多地反映社會現代化在某個時間所處的狀態,儘管它在某種程度上反映了社會現代化的演化過程,但不能完全代表社會的時序變化。主要原因有兩個。其一,不同時期社會現代化的特點和內涵有所不同,新的社會現象在不斷産生。其二,不同社會截面的國家分組也不同。同一個國家,由於在不同時期的社會表現不同,在不同截面可能屬於不同組別,這樣就影響了數據的歷史可比性,並引起系統誤差。所以,社會截面分析應該與社會時序分析相結合,相互檢驗,可以最大限度地減少分析誤差。(摘自中國科學院中國現代化研究中心中國現代化戰略研究課題組《中國現代化報告2006》 )


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