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“中國模式”論恒在京啟動

中國網 china.com.cn  時間: 2010-06-20

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中國模式論恒開恒發佈會6月19日在中國社會科學院隆重舉行。國內外六十多家媒體目睹了這一盛況。第九屆第十屆全國人大常委會副委員長、原農工民主黨中央主席蔣正華出席會議發表了重要講話 。 主辦方中國投資協會、中央財經大學、中國發展和改革研究院及國際中國模式研究院(ISCMSCS )發佈了論恒宣言、價值和論恒歌詞。

宣言稱中國模式論恒是立於正道,探索和開拓中國模式持續、穩定、恒久、恒通之道。其主張中國用民本社會主義的思想理論呼喚中國創新改革,創新發展、創新制度,繼續開拓中國道路,研究中國模式;主張中國要搶佔中國模式的國際話語權,並獨善其身地研究、完善和發展博大精深、無秤可稱、無尺可度、無量可衡、無形可具、無頂可極的中國模式;主張中國不向世界輸出中國模式,各國要走符合本國國情的發展模式;主張中國對目前世界上出現的中國模式各種輿論,不為捧者所誘,不為脅者所懼;其政治思想前提是擁護中國共産黨領導下的多黨合作與協商制度,並在論恒中不斷提出完善和優化這一制度的建議。

中國模式論恒開恒發佈會的隆重召開,唱響了激發國內外各界人士的愛國主義情懷、民族責任感和智慧的號角,預示著一個多緯度的轉知識、踐識、德識、過失為慧識的四維平臺將引領中國的理論思想研究。

 
經濟學家、社會科學文獻出版社總編輯鄒東濤(資料圖片)
 
 


  社會科學文獻出版社總編輯鄒東濤6月19日在中國模式論恒開恒發佈會上的發言:

在世界漫漫的歷史長河中,作為四大文明古國之一的中國,曾經在較長的時期內引領世界發展潮流,然而自近代以來卻無可奈何地走向衰落。

民富國強,民族復興,始終不渝地打造中國模式,百餘年來始終是中華民族魂縈夢牽的強烈渴望和前赴後繼的理想追求。

生長在中華民族崛起之際的炎黃子孫,必須對現在進行時的中國模式進行“論恒”。

必須立足於中華文明的歷史長河來思考中國模式。

中國5000年文明積累的優秀文化是中國模式的深厚土壤。

1949年中華人民共和國的成立,為中國模式的成功奠定了堅實的基礎,並在曲折中向前推進。

1978年改革開放以來,使中國模式取得了舉世矚目的重要成果。

2008年北京奧運會的成功舉辦,和2009年新中國60華誕的隆重慶典,舉世讚嘆。

2008年中國汶川和2010年中國玉樹的抗震救援,氣壯河山。

2010年上海世博會的成功舉辦,令環球刮目相看。

2007年以來,中國在全球金融危機中兼濟天下的出色表現,使中國模式在全球洪波涌起。

到底有沒有一個中國模式?什麼是中國模式?中國模式能夠走多遠?仁者見仁,智者見智。事實證明,中國模式是客觀存在的。作為中國模式發祥地的中國人民,不應該、也沒有必要諱談中國模式,而應該坦坦蕩蕩、理直氣壯地承認並註釋我們自己的發展模式。如果以“局外人”心態,對中國模式或者躲躲閃閃,或者不予承認,或者評頭評足橫挑鼻子豎挑眼,那至少是不明智的態度。

中國模式是什麼?中國模式是在中國這片國土上,基於中國的歷史、文化和現實國情,經過不斷地、反覆地實驗,能夠推進中國經濟持續、高速增長、社會長期穩定和諧、人民普遍幸福、國力不斷增強,而形成的一整套改革開放發展的理論體系和制度構架。

中國模式包括:道路、方式、動力、目標、戰略等一系列內容。“中國特色社會主義”道路的成功經驗構成了中國模式的主要內容。但中國特色社會主義道路主要著眼于中國的政治和意識形態取向,而中國模式則主要著眼于中國經濟社會發展的方式與路徑,這更有利於在全球化的宏觀背景下,從世界視野考察中國的現代化。

中國模式來源於中國實踐,實踐豐富和發展了中國模式,同時中國模式又反過來來指導中國實踐。中國實踐→中國模式→中國實踐→中國模式……,這個過程永遠不會完結。中國實踐之樹常青,中國道路堅定不移,中國模式理論昇華。

中國模式奠基於中國,同時又以博大的胸懷包容、吸納著全世界的思想文化精華,廣泛借鑒著各國各地區積累的豐富成功經驗。

對世界各國朋友關於中國模式之譽,我們當致以崇高的敬意。而對“中國威脅論”、“中國崩潰論”等意義上的形形色色“中國模式”之説,則必須保持清醒的頭腦。不為捧殺者所誘,不為威脅者所懼。

中國不向世界上任何國家和地區輸出中國模式,主張各國都創造符合本國國情的模式。中國甘與各國朋友共襄和共用和諧世界。

世界上的任何理論高地,特別是關於中國模式的理論高地,我們不去佔領,別人就會搶先去佔領。我們要積極主動地把握中國模式的國際話語權,並獨善其身地對中國模式論恒。

“論恒”的宗旨:激發國內外各界人士的愛國主義情懷、民族責任感和聰明智慧,為推動中國發展,實現強國戰略,獻計獻策。

“論恒”的目的:實現國家政治和社會的長治久安;以科學發展觀促進經濟持續、快速、健康發展;以科學改革觀深化改革開放;在社會公正和公平基礎上不斷增進民生福祉和民主權利。

“論恒”的政治思想前提:堅持黨的領導,擁護中國共産黨領導下的多黨合作與政治協商制度,並在論恒中不斷使其完善。

“論恒”的思想理論基礎是“民本社會主義”,即“民本”基礎上的“社會”,“社會”保護和服務下的“民本”。“民本”的基石是民生,“民生是綱,綱舉目張”。民本社會主義是人民普遍幸福的社會主義,是馬克思主義中國化的重要成果。民本社會主義是中國模式的靈魂,中國模式必然在民本社會主義的道路上不斷邁進和完善。

中國模式博大精深,無秤可稱,無尺可度,無量可衡,無形可具,無頂可極。

從宏觀上來説,包括“經濟持續增長,社會和諧發展,政治清廉民主,文化創新復興,國家和平崛起,世界話語增強”等。

從微觀上來説,則包括民生、市場、産業、科技、環境……等各領域各行業,並涉及到金融、能源、房地産、教育等方方面面。因此,中國模式必然關聯著每個企業、地區、家庭、個人的大事。

當前中國社會正處於轉型、各類社會問題頻發時期。這表明中國模式的實踐還任重道遠。因此,必須群策群力,集思廣益,找到中國模式的真啼,把它變成全民族精神財富和激發人們前進的精神動力。

“恒”者,永久、永恒、常久、恒定也;規律、法則,經常、常常也。

“恒”為易經六十四卦之一,“恒”卦上卦為震,震為雷;下卦為巽,巽為風,風雷滌蕩,宇宙常新。象徵立於正道,亨通順利,契合發展和改革。

故“論恒”者,即探索和開拓中國模式的持續、穩定、恒久、恒通之道。

中國模式論恒,必然引發中外各界人士的心靈震撼;

中國模式論恒,必然會讓中華民族古今優秀文化傲立峰巔;

中國模式論恒,必然凝聚中華民族的愛國熱忱;

中國模式論恒,必然有利於國家的公平正義、社會和諧與長治久安;

中國模式論恒,必然使中華民族長久巍然屹立於世界民族之林。

中國模式論恒,必須多維度地解放思想,打破舊的、新的、東方的、西方的等形形色色的教條主義,“解放思想,黃金萬兩;觀念更新,萬兩黃金”。

中國模式論恒,深深植根于中國大地,必須“做中國貓,抓中國鼠”。

中國模式論恒,必須具有世界戰略眼光,與世界接軌界,因此,必須“做世界貓,抓世界鼠”。

這就是我對中國模式論恒基本理念的初步闡述,這就是中國模式論恒組委會的開恒宣言。

我們真誠歡迎各位領導和各界朋友與我們交流討論和批評指正。

 

 

 

 

 

 

 




責任編輯: 張然視頻來源: cctv